Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

από **Georgedim** Τρι 15 Απρ 2014 - 12:45

Κάθε Πάσχα, οι περισσότεροι σήμερα (….παλαιότερα όλοι Sad

), συνηθίζουμε να επαναλαμβάνουμε κάποια εορταστικά έθιμα, που οι ρίζες τους χάνονται στα βάθη του χρόνου, πολλά δε έχουν μεταφερθεί και …. «εκχριστιανιστεί», από άλλες θρησκείες και αρχαίες φιλοσοφίες.

Με την ευκαιρία των ημερών που έρχονται, ας κάνουμε λοιπόν μια αναδρομή σε αυτά τα τόσο ωραία έθιμα και τις δοξασίες που τα συνοδεύουν, κάποια από τα οποία δυστυχώς τείνουν να ξεχαστούν ή …να διαφοροποιηθούν, αλλοιώνοντας εντελώς την σημασία και το συμβολισμό τους.

Το βάψιμο των αυγών :
Το αυγό γενικά, σε όλες σχεδόν τις αρχαίες αντιλήψεις και θεωρίες συμβόλιζε την γέννηση του σύμπαντος και την αναγέννηση της ζωής.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα, αποτελεί το σύμβολο των ορφικών Μυστηρίων πού ήταν ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από ένα αυγό, συμβολίζοντας τον κόσμο που περιβάλλεται από το δημιουργικό πνεύμα.
Στο επίπεδο της φιλοσοφίας, συμβόλιζε το νεαρό που την στιγμή της μύησης έσπαγε το κέλυφος του αβγού και έτσι γεννιόταν ένας καινούργιος πνευματικός άνθρωπος.

Γιατί όμως βάφουμε με κόκκινο χρώμα τα αυγά το Πάσχα ;
Λέγεται ότι το χρώμα αυτό συμβολίζει φιλοσοφικά την ανανέωση της ζωής και την ευγηρία, μεταφορικά είναι το χρώμα της χαράς, αλλά θρησκευτικά θυμίζει το αίμα του Χριστού και τη χαρά για την Ανάσταση του.
Είναι παράλληλα όμως, κατά τη λαϊκή δοξασία και χρώμα αποτρεπτικό του κακού.
Κόκκινες βελέντζες και κόκκινα μαντίλια κρεμούσαν τη Μεγάλη Πέμπτη στην Καστοριά οι γυναίκες για το καλό.
Κόκκινο πανί έβαφαν μαζί με τα αυγά τους στη Μεσημβρία και το κρεμούσαν στο παράθυρο για σαράντα μέρες, για να μην τους πιάνει το μάτι.

Για το γεγονός, ....ως έθιμο, υπάρχουν αρκετές θεωρίες και εξηγήσεις.

Θρησκευτικά, η επικρατέστερη αναφέρει ότι αυτό οφείλεται στη Μαρία Μαγδαληνή, η οποία όταν πήγε στο Ρωμαίο Καίσαρα Τιβέριο, να παραπονεθεί και να καταγγείλει τη απαράδεκτη στάση του Πόντιου Πιλάτου, στη δίκη του Χριστού και τα γεγονότα που ακολούθησαν, ο καίσαρας την άκουγε με ενδιαφέρον μέχρις το σημείο όπου του ανέφερε ότι ο Χριστός αναστήθηκε.
Τότε γέλασε και είπε ότι είναι αδύνατον κάποιος που έχει πεθάνει και ταφεί να αναστηθεί.
Εκείνη τη στιγμή έτυχε να περνά μια σκλάβα που κουβαλούσε ένα πανέρι με αυγά.
Γυρνά τότε ο αυτοκράτορας και λέει στη Μαγδαληνή «να αυτά τα αυγά γίνουν κόκκινα, τότε εγώ θα πιστέψω ότι ο Χριστός για τον οποίο μου μιλάς αναστήθηκε».
Πράγματι χωρίς δισταγμό η Μαγδαληνή πλησιάζει την σκλάβα, πιάνει ένα αυγό, πού μόλις το ακουμπάει, ξάφνου όλα γίνονται κόκκινα.
Δίνει λοιπόν η Μαγδαληνή τότε το αυγό στον Καίσαρα, λέγοντας του : «Χριστός Ανέστη», φράση που καθιερώθηκε έκτοτε, ως η κύρια ανταλλαγή ευχής ανήμερα το Πάσχα.

Υπάρχουν και πολλές άλλες παραλλαγές αυτής της θεωρίας, με μία να ισχυρίζεται ότι η Παναγία με την Μαρία Μαγδαληνή, απόθεσαν κάτω από το Σταυρό που βρίσκονταν ο Χριστός, Εσταυρωμένος, ένα καλάθι με αυγά και αυτά βάφτηκαν κόκκινα από το αίμα που έσταζε από τις πληγές του.

Πέρα από τη θρησκευτική εξήγηση, υπάρχει και η λογική άποψη, που αναφέρει ότι λόγω Σαρακοστής και νηστείας, σε συνδυασμό με την αυξημένη ωοτοκία από τις κότες, λόγω Άνοιξης τα αυγά περίσσευαν και οι νοικοκυρές τα μάζευαν και τα έβραζαν για να τα διατηρήσουν.

Ιστορικά πάλι, χρωματιστά αυγά και ιδίως κόκκινα, συναντούμε στην Κίνα τον 5ο αιώνα για γιορταστικούς σκοπούς.
Επίσης και στην Αίγυπτο τον 10ο αιώνα.
Χριστιανοί και Μωαμεθανοί τα χρησιμοποιούσαν τον 17ο αιώνα στην Μεσοποταμία, στην Συρία και αργότερα στην Περσία και στην χερσόνησο του Αίμου.

Μερικοί θεωρούν πιθανό ότι τα κόκκινα αυγά του Πάσχα διαδόθηκαν μέσω του αρχαίου εθίμου των "Καλενδών" σε όλη την Ευρώπη και Ασία μέχρι και τη Κίνα και ότι σαν έθιμο ξεκίνησε από την Αίγυπτο.

Όποια θεωρία σας εκφράζει, την πιστεύετε. Όπως και να έχει, γεγονός παραμένει ότι αποτελεί αναπόσπαστο και χαρακτηριστικό έθιμο των ημερών αυτών.
Το βάψιμο των αυγών γινόταν τη Μεγάλη Πέμπτη γι αυτό και τη έλεγαν Κόκκινη Πέμπτη ή Κοκκινοπέμπτη.
Παλιότερα το συνήθιζαν αποβραδίς, πάντοτε μετά τα μεσάνυχτα, με το ξεκίνημα της νέας μέρας.
Καινούρια έπρεπε να ήταν και η κατσαρόλα που θα έβαφαν τα αυγά και ο αριθμός τους ορισμένος και τη μπογιά τη φύλαγαν σαράντα μέρες και δεν την την έβγαζαν ούτε την έχυναν, έξω από το σπίτι.
Μάλιστα, παλαιότερα υπήρχε η παράδοση ότι το πρώτο αυγό που βάφονταν ήταν της Παναγίας και έμπαινε στο εικονοστάσι. Με αυτό σταυρώνονταν τα παιδιά από το κακό το μάτι.

Σε μερικά μέρη παλιότερα έβαζαν σε ένα κουτάκι τόσα αυγά όσα ήταν τα μέλη της οικογένειας και τα πήγαιναν το βράδυ στην εκκλησία, για να διαβαστούν στα 12 Ευαγγέλια. Τα άφηναν κάτω από την Αγία Τράπεζα ως το βράδυ της Ανάστασης και μετά καθένας έπαιρνε τα δικά του.
Αυτά τα αυγά ήταν τα "Ευαγγελισμένα" και τα τσόφλια τους τα παράχωναν στους κήπους και τις ρίζες των δέντρων για να καρπίσουν.

Παρόμοια τύχη είχαν και τα αυγά που έκαναν οι κότες τη Μεγάλη Πέμπτη. Άμα η κότα ήταν μαύρη, ακόμα καλύτερα. Πίστευαν πως είχαν θαυμαστές ιδιότητες και μπορούσαν να διώξουν κάθε κακό.

Τα κόκκινα σαν αίμα αυγά, για να τιμήσουν το αίμα του Ιησού Χριστού, ανταλλάσσονται στην Ελλάδα.

Μόνο όσοι πενθούν από πρόσφατο θάνατο οικείου προσώπου δεν έβαφαν αβγά για το Πάσχα. Αλλά και σε αυτούς θα φέρουν οι συγγενείς και οι φίλοι βαμμένα αβγά και από αυτά θα αφήσουν και στον τάφο του αγαπημένου τους νεκρού.

Συνεχίζεται ...... Very Happy

από Cissy 242 Τρι 15 Απρ 2014 - 13:17

Θερμές ευχαριστίες για την αναφορά στα έθιμα της εποχής με πολύπλευρες αναφορές στον συμβολισμό και την εξέλιξή τους. Πράγματι, η ιστορία της εξέλιξης των θρησκειών και δοξασιών, η ανάμειξή τους και μεταξέλιξή τους, είναι ένα θέμα τεράστιου ενδιαφέροντος τουλάχιστον για μένα. Θερμές ευχαριστίες και πάλι και θερμές ευχές για Καλό Πάσχα.
C

από Aigagros Τρι 15 Απρ 2014 - 14:37

Καλή Λαμπρή να έχουμε!

από **Maximos** Τρι 15 Απρ 2014 - 14:39

Γιώργο (georgedim) ... για άλλη μια φορά να 'σαι καλά ... σ' ευχαριστούμε.
Διαβάζοντας όσα αναφέρεις, έμαθα πολλά περισσότερα, από όσα γνώριζα μέχρι σήμερα.
Τουλάχιστον εδώ, τα βρήκα συγκεντρωμένα ... και μπροστά μου ... !

... και έχουμε και συνέχεια ... Very Happy

από Γιωργάκος Τρι 15 Απρ 2014 - 19:00

Γιώργο να είσαι καλά σε ευχαριστούμε .

από Masterless Τετ 16 Απρ 2014 - 7:35

Καλό Πάσχα…………….

από Γιώργος Τετ 16 Απρ 2014 - 10:39

Γιώργο, (georgedim), πάντα επίκαιρος και κατατοπιστικός.

Αναμένομε την συνέχεια και ευχόμαστε ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ τόσο με την κυριολεκτική όσο και με την μεταφορική έννοιά της.

από Patrinos Τετ 16 Απρ 2014 - 11:10

Γιώργο, ευχαριστούμε

Καλό Πάσχα και καλή Ανάσταση!

από **Georgedim** Πεμ 17 Απρ 2014 - 0:32

Β' μέρος (τελευταίο) :

Τα τσουρέκια :
το όνομα τους προέρχεται από την Τουρκική λέξη “çörek” που στην ουσία σημαίνει οποιοδήποτε ψωμί είναι φτιαγμένο με ζύμη, που περιέχει μαγιά.
Παρόμοιας ρίζας λέξεις (....και γλυκίσματα) υπάρχουν σε όλη την ανατολική Μεσόγειο, μέχρι την Αρμενία.

Το όνομα “τσουρέκι” υιοθετήθηκε από εμάς τους Έλληνες μάλλον κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας και έκτοτε, ως λαός της ”πατέντας” που ήμασταν ανέκαθεν, ξεκινήσαμε να φτιάχνουμε τη δική μας εκδοχή, ενός γλυκού ψωμιού φτιαγμένου με γάλα, βούτυρο και αβγά.
Τα συστατικά του είναι προϊόντα που εκείνα τα χρόνια, (....σπανίως σήμερα Rolling Eyes

), εισέρχονται ξανά στα παραδοσιακά πιάτα, ύστερα από τη μακρά περίοδο νηστείας της Μεγάλης Σαρακοστής, κατά τη διάρκεια της οποίας, μεταξύ των άλλων, δεν επιτρέπονταν να καταναλωθούν λόγω της ζωϊκής προελεύσεως τους.

Στην Ελλάδα, του σήμερα, αποτελεί είδος που καταναλώνεται όλο το χρόνο, αλλά το νόημά του κατά την περίοδο του Πάσχα είναι διαφορετικό και συμβολικό.
Εκτός από το καθεαυτού τσουρέκι, υπάρχουν και άλλες ποικιλίες Πασχαλινού ψωμιού γνωστές ως “Λαμπροκούλουρα” ή ”Λαμπρόψωμα” ή και με άλλες ονομασίες ανάλογα με την τοπική παράδοση.

Το Πασχαλινό τσουρέκι είναι ξεχωριστό και συμβολικό γιατί πιστεύεται πως αντιπροσωπεύει την Ανάσταση του Χριστού, καθώς η λαϊκή δοξασία θεωρεί πως το αλεύρι ζωντανεύει και μεταμορφώνεται σε ψωμί.
Το ψωμί, κατ' επέκταση το τσουρέκι, ακόμη και στην ειδωλολατρική παράδοση συμβόλιζε τη ζωή.

Το σχήμα των Πασχαλινών τσουρεκιών ποικίλλει ανάλογα με τις τοπικές παραδόσεις. Το πιο γνωστό είναι φυσικά η πλεξούδα, με ή χωρίς κόκκινο αβγό.
Οι πλεξούδες και οι κόμποι αποτελούν “εκχριστιανισμένα” απομεινάρια των ειδωλολατρικών χρόνων, μιας και εθεωρούντο ως σύμβολα για την απομάκρυνση των κακών πνευμάτων.

Το πρωί της Μεγάλης Πέμπτης, αμέσως μετά τη πρώτη Θεία Κοινωνία (μετάληψη) της Μεγάλης Εβδομάδος, οι γυναίκες σε όλη την Ελλάδα, καταπιάνονταν με το ζύμωμα και την παρασκευή των κόκκινων αυγών.
Ζύμωναν με μυρωδικά τις κουλούρες και τα τσουρέκια της Λαμπρής και τα στόλιζαν με λουρίδες από ζυμάρι και ξηρούς καρπούς.

Οι τοπικές συνήθειες και ιδιαιτερότητες υπαγορεύουν τα υπόλοιπα συστατικά, που προστίθενται στο “Πασχαλινό ψωμί”.
Τα πιο συνηθισμένα μπαχαρικά και από τα πιο γευστικά που προστίθενται είναι η σκόνη μαστίχας, το μαχλέπι, φλούδες πορτοκαλιού ή βανίλια.

Σε ορισμένες μάλιστα περιοχές της Ελλάδας, προτιμούν να κάνουν αλμυρά Πασχαλινά ψωμιά χωρίς ζάχαρη. Τα πιο παραδοσιακά ψωμιά, όμως, είναι γλυκά και συμβολίζουν τη γλύκα της ζωής.

Ανάλογα με το σχήμα που τους έδιναν παλιότερα είχαν και διάφορα τοπικά ονόματα : κοφίνια, καλαθάκια, δοξάρια, αυγούλες, κουτσούνες, κουζουνάκια, κλπ.

Παρόμοιες Πασχαλινές κουλούρες ιστορικά, βρίσκουμε για πρώτη φορά στα Βυζαντινά χρόνια, που τις ονόμαζαν “Κολλυρίδες” και ήταν ειδικά ψωμιά για το Πάσχα, σε διάφορα σχήματα, που είχαν στο κέντρο ένα κόκκινο αυγό.

Από το Βυζάντιο λοιπόν, με μια ...τουρκική πρόσμιξη, λόγω των 400 χρόνων σκλαβιάς, έφτασε αυτό το έθιμο στις μέρες μας και ζυμώνεται για “το καλό” του σπιτιού και των ενοίκων του.

Το τσούγκρισμα των αυγών :
το τσούγκρισμα των Πασχαλινών αυγών, συμβολίζει την Ανάσταση του Χριστού, καθώς το αυγό, όπως ήδη είπαμε, από αρχαιοτάτων χρόνων συμβόλιζε τη ζωή και τη δημιουργία που κλείνει μέσα του τη ζωή.

Όπως το κλωσόπουλο σπάει το κέλυφος του αυγού και βγαίνει στο φως της ζωής, έτσι, συμβολικά με το τσούγκρισμα των αυγών, κομματιάζονται τα δεσμά του θανάτου και από τα βάθη του τάφου, ξανάρχεται η ζωή.

Το πασχαλινό αυγό λοιπόν, συμβολίζει το σπάσιμο του τάφου του Χριστού και την Ανάσταση Του.

Τα παλαιότερα χρόνια, πολλές νοικοκυρές, σε αρκετά μέρη της Ελλάδος, δεν τσουγκρίζανε το πρώτο κόκκινο αυγό που βάφανε, αλλά το φυλάγανε στο εικονοστάσι, όλο το χρόνο, μέχρι το επόμενο Πάσχα, αφού πίστευαν πως δεν χαλάει όλη την χρονιά και τους φέρνει γούρι. Την Μεγάλη Πέμπτη του επόμενου έτους το φύτευαν στα χωράφια τους για να είναι εύφορα, ή το κρεμούσανε στα μαντριά των ζώων για να είναι γόνιμα.

Έτσι, σε γενικές γραμμές, χρησιμοποιούσαμε ( ...-ούμε scratch

) το Πάσχα τα αυγά γιατί συμβολίζουν την αναγέννηση, την ζωή, την Ανάσταση του Χριστού, και τα βάφουμε κόκκινα συμβολίζοντας το αίμα του Χριστού και το θαύμα που έγινε κατά την ημέρα της Αναστάσεως.

Και αυτό το έθιμο έχει τις ρίζες του στο Βυζάντιο. Καθιερώθηκε για πρώτη φορά στη βυζαντινή αυλή από το Μεγάλο Κωνσταντίνο και τη μητέρα του Αγία Ελένη, με επίσημη τελετή που γινόταν το πρωί της Κυριακής του Πάσχα. Οι καλεσμένοι τσούγκριζαν με τον αυτοκράτορα και τη βασιλομήτορα τα αυγά και στη συνέχεια ακολουθούσε γεύμα στο πασχαλινό τραπέζι.

Το πασχαλινό αρνί :
Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά έθιμα του Πάσχα είναι το αρνί.

Από πού προήλθε όμως και για ποιο λόγο ;
Φαίνεται να προέρχεται από την τελετή της εορτής του Πάσχα στους Εβραίους, όπου με το αίμα των αμνών έβαφαν την είσοδο των σπιτιών τους, κατ' αναπαράσταση της νύκτας της εξόδου από την Αίγυπτο.

Οι αμνοί είναι από τα πιο αναγνωρίσιμα σύμβολα του Πάσχα, καθώς συμβολίζουν το Χριστό. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είχε παρομοιάσει το Χριστό με τον "Αμνό του Θεού, ο οποίος θα πάρει μαζί του την αμαρτία του κόσμου".

Επίσης, το αρνί από τα προχριστιανικά μυθικά χρόνια αποτελεί ένα κατεξοχήν σύμβολο, της έννοιας της αθωότητας και της αγνότητας, κυρίως σε πνευματικό επίπεδο.
Έτσι πίστευαν πως με τον διαμελισμό του, επιτρέπονταν στους ανθρώπους, η επικοινωνία με την αγνότητα αυτή.

Η λέξη “οβελίας”, που έχει επικρατήσει, να τη λέμε για το αρνάκι, έχει Ομηρική προέλευση και αρχικά σήμαινε οτιδήποτε ψήνονταν στη σούβλα (στους “Δειπνοσοφιστές” γίνεται λόγος για “οβελίαν άρτον”, δηλαδή ψωμί στη σούβλα). Προέρχεται από την Ομηρική λέξη “οβελός” που σήμαινε τη σούβλα στα αρχαία.

Και με την ευκαιρία μια μικρή παρένθεση : επειδή κάποτε μάλλον χρησιμοποιήθηκαν μικροί οβελοί από μέταλλο, ως μονάδες συναλλαγής, υπήρχε στην αρχαία Αθήνα το νόμισμα “οβολός”, που ισοδυναμούσε με το ένα έκτο της δραχμής.
Με τον εξαίσιο συντηρητισμό της γλώσσας μας, δυόμιση χιλιάδες χρόνια μετά, κι ας έχει στο μεταξύ καταργηθεί η δραχμή, ακόμα μας ζητούν να συνεισφέρουμε τον “οβολό” μας (....όταν δεν μας τον παίρνουν δηλαδή, με το έτσι θέλω με τις φοροεπιδρομές, και τα ευφάνταστα “εισπρακτικού χαρακτήρα” σχέδια νόμου Twisted Evil

). Εδώ κλείνει η παρένθεση μας.

Η σύγχρονη νεοελληνική λέξη “σούβλα” ωστόσο, είναι λατινογενής (από το λατινικό “subula”), λέξη που εμφανίζεται στα διάφορα κείμενα, ήδη από τον 3ο αιώνα μ.Χ., κυρίως σε περιγραφές βασανιστηρίων, επικρατώντας τελικά και εκτοπίζοντας την αντίστοιχη Ελληνική λέξη “οβελός”.

Υποκοριστικό της το “σουβλάκι”, που σήμαινε το καλαμάκι στο οποίο περνούσαν το κρέας (.....Καρντάσια το τελευταίο αφιερωμένο σε εσάς, με πολύ αγάπη Very Happy

).

Βέβαια στην Πατρίδα μας, κατά τόπους, υπάρχουν ιδιαίτερα και με διαφορετικό τοπικό χρώμα έθιμα, που έχουν να κάνουν κυρίως με τις αντιλήψεις και τις δοξασίες της κάθε περιοχής :

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κλείνοντας θα ήθελα να τονίσω ότι ανατρέχοντας στη Λαογραφία και την Αρχαία ιστορία μας, διαπιστώνουμε ότι η επίδραση των τελετουργιών της Αρχαίας Ελλάδος στο Χριστιανισμό φαίνεται να είναι μεγαλύτερη από όσο οι περισσότεροι γνωρίζουμε.

Για παράδειγμα το αντίστοιχο Πάσχα στην Αρχαία Ελλάδα, γιόρταζαν τα “Αδώνια” (....καμία απολύτως σχέση με γνωστό “παραθυρό-φιλο” υπουργό) , κατά τα οποία γινόταν αναπαράσταση του θανάτου του “Άδωνι”.
Κατά τα πρότυπα της Θείας Ακολουθίας των Παθών του Χριστού, οι γυναίκες στόλιζαν το νεκρικό κρεβάτι με λουλούδια και καρπούς ενώ τραγουδούσαν μοιρολόγια. Ακολουθούσε επιτάφιος πομπή, ενώ την επομένη ημέρα γινόταν η ανάσταση του Άδωνι, που συμβόλιζε όμως την καρποφορία της φύσης και όχι την Αιώνια ζωή.

Αλλά και η μετάληψη με το «Θείο» σώμα και αίμα ήταν μέρος των τελετουργιών, τόσο των Κορυβαντικών όσο και των Ορφικών μυστηρίων.
Η διαδικασία βεβαίως, αυτών των μυστηρίων, απείχε παρασάγγας από αυτή που γνωρίζουμε σήμερα στο Χριστιανισμό, όμως οι συμβολισμοί, κατά μια έννοια, ήταν παρόμοιοι, μιάς και πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο κατέρχονταν σε αυτούς η θεότητα και γέμιζε τις ψυχές τους.

Έτσι η μετάληψη, αφού πέρασε από διάφορα στάδια στα Ελληνικά μυστήρια των Ιστορικών χρόνων, αλλά και στα Μιθραϊκά των Περσών, πέρασε τελικά και προσαρμόστηκε στα Χριστιανικά στους μετέπειτα αιώνες.

Μια σειρά από ιστορικά γεγονότα, πνευματικές εμπειρίες, έθιμα και κυρίως το “πάντρεμα” διαφορετικών πολιτισμών, αναβιώνουν και κυριαρχούν τις Άγιες αυτές ημέρες.

Ο συμβολισμός τους έχει ως σκοπό, την απόδοση του Θείου Δράματος, αλλά και τη λυτρωτική κατάληξη του, με την Ανάσταση του Θεανθρώπου.

Αυτό είναι που κάνει το Ελληνικό Πάσχα, πέρα από μια καθαρά θρησκευτική γιορτή και μια υπέροχη ανοιξιάτικη λαογραφική πανδαισία & πολιτισμική διαδοχή, που αξίζει να φροντίσουμε ώστε να διατηρηθεί και συνεχιστεί.

Οι ευχές μου για καλή ανάσταση, συνοδεύονται και από την παραίνεση να κάνουμε όλοι μας κάτι γι’ αυτό.

Καλή Ανάσταση σε όλες και όλους !!!

από Cissy 242 Πεμ 17 Απρ 2014 - 13:00

Οντως, συμφωνώ απόλυτα ότι το Ελληνικό Πάσχα πέρα από μια καθαρά θρησκευτική γορτή είναι μιά υπέροχη ανοιξιάτικη λαογραφική πανδαισία και πολιτισμική διαδοχή που αξίζει να φροντίζουμε να διατηρείται, και να συνεχίζεται από γενιά σε γενιά.
Θερμές ευχές για Καλό Πάσχα και Καλή Ανάσταση σε όλους μας
C

από **Maximos** Πεμ 17 Απρ 2014 - 13:42

Μπράβο Γιώργο (georgedim) ... καταπληκτική ενημέρωση ...

Διάβασα στον σύνδεσμο που έβαλες, για τον "Χορό της τράτας", στα Μέγαρα.
Επιστρέφοντας την Τρίτη ... να δω αν θα τον προλάβω ... ! (... όχι ... δεν έχω πρόθεση να χορέψω ... !!)

Καλή Ανάσταση και πάλι σε όλους μας ... και γενικά ... !

georgedim έγραψε:Αυτό είναι που κάνει το Ελληνικό Πάσχα, πέρα από μια καθαρά θρησκευτική γιορτή και μια υπέροχη ανοιξιάτικη λαογραφική πανδαισία & πολιτισμική διαδοχή, που αξίζει να φροντίσουμε ώστε να διατηρηθεί και συνεχιστεί.

Οι ευχές μου για καλή ανάσταση, συνοδεύονται και από την παραίνεση να κάνουμε όλοι μας κάτι γι’ αυτό.

Καλή Ανάσταση σε όλες και όλους !!!

+1

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

από friar Πεμ 17 Απρ 2014 - 14:13

@ [Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.] πολύ όμορφο, πάμε τώρα να το δούμε και στην πράξη.

Όμορφο πούναι το χωριό
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

αρχίζουμε από τις κοτούλες

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

μαζεύουμε τα αυγουλάκια

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

και αρχίζει το βαψιματάκι,

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

διάφορα χρωματάκια

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

μην βιάζεστε, έχει δουλειά ακόμα

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

καλά γίνονται, να βάλουμε και εικονίτσες...

και έτοιμα στο πανεράκι

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

άλλοι κάθονται,

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

άλλοι έφεραν τα αρνάκια

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

ένα ένα τα καημένα

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

στο μακελειό

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

κακούργε εκδορέα...

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Καλό Πάσχα.

από george Πεμ 17 Απρ 2014 - 20:29

Γιώργο, ευχαριστούμε

από joskem Πεμ 17 Απρ 2014 - 21:30

Διαβάζοντας όλες αυτές τις υπέροχες πληροφορίες που μας έγραψε ο Γιώργος, με μιά καθαρά λαογραφική βέβαια ματιά, μιας και το Πάσχα είναι κάτι άλλο, δεν μπορώ παρά να πώ. Γιώργο σε ευχαριστώ πολύ γιά αυτά που μου έμαθες.
Καλή Ανάσταση φίλοι.

Welcome to the forum www.taxidiarides.gr

Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!

Απ: Πασχαλινά έθιμα, .....η σημασία & οι συμβολισμοί τους !!!