Τριήμερο Απόκρεω-Τύρναβος με Ε.Λ.Α.Τ.(;)

Σίγουρα αρκετοί από εμάς εδώ ήμαστε και μέλη της Ε.Λ.Α.Τ...
Άραγε πόσοι από εμάς θα συν- διασκεδάσουμε στον Τύρναβο; Έχουν βγει σχέδια;
Εγώ πάντως θα τους "τιμήσω δια της παρουσίας μου" άλλος κανείς;

Και εμείς θα είμαστε εκεί. Ισως και νωρίτερα.
C

Συν Θεω,
θα ειμαστε κι εμεις εκει ! ! !

εμας μας βλεπω για ναυπλιο απο παρασκευη πιθανον

και εμεις Ναυπλιο απο Σαβ.4μμ και μετα.

Αν και θα βρίσκομαι Θεσσαλονίκη ... χωρίς το "σπίτι" μου για το τριήμερο στη επιστροφή θα κάνω παράκαμψη και θα περάσω από Τύρναβο την Κ. Δευτέρα για να συναντήσω αγαπημένους φίλους που δεν μπόρεσα να δω στο κόψιμο της πίττας.
Νικόλα, Σίσσυ θα συνεννοηθούμε.

athanase έγραψε:Αν και θα βρίσκομαι Θεσσαλονίκη ... χωρίς το "σπίτι" μου για το τριήμερο στη επιστροφή θα κάνω παράκαμψη και θα περάσω από Τύρναβο την Κ. Δευτέρα για να συναντήσω αγαπημένους φίλους που δεν μπόρεσα να δω στο κόψιμο της πίττας.
Νικόλα, Σίσσυ θα συνεννοηθούμε.

Θα χαρούμε πάρα πολύ να σας δούμε, εσένα και την Καίτη
C

jimasimak έγραψε:

εμας μας βλεπω για ναυπλιο απο παρασκευη πιθανον

Δημήτρη, θεού θέλοντος και καιρού επιτρέποντος, και εμείς κατά 'κει λέμε από Σάββατο μεσημεράκι όμως.

Ίδωμεν....

Απ' ότι μαθαίνουμε αρκετά μέλη μας που είναι και μέλη στην ΕΛΑΤ έχουν αρχίσει το γλέντι στον Τύρναβο .
Μπράβο σας ! Καλά να περνάτε και να βγάλετε πολλές φωτογραφίες .........

Πέρασα σαν αστραπή με παράκαμψη από Θεσσαλονίκη-Ηγουμενίτσα για να συναντήσω αγαπημένους φίλους να τα πούμε στο πόδι΄προλάβαμε να φάμε νηστίσιμα να πιούμε ... ότι είχαν αφήσει από τσίπουρο να ανταλλάξουμε πληροφορίες για το επόμενο ταξίδι σε Δαλματικές περιπλανήσεις, αγκαλιές, φιλιά και όπως πάντα αναμνηστικές φωτογραφίες.
Ευχαριστώ για την φιλιξενία και του Χρόνου καλίτερα και περισσότερα....

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτή την εικόνα.]

Κεφάτη παρέα και στο πνεύμα των ημερών!
Μπράβο σας και του χρόνου τέτοια και καλύτερα!

Μπράβο μπράβο μπράβο και του χρόνου .

Τοπ ο Τύρναβος!!! και του χρόνου!

Aigagros έγραψε:
Κεφάτη παρέα και στο πνεύμα των ημερών!
Μπράβο σας και του χρόνου τέτοια και καλύτερα!

+ 1

Γνωρίζοντας την αγάπη μου στα ήθη και έθιμα του της πατρίδας μας, θα μου επιτρέψετε μια σύντομη αναδρομή σε αυτό το 'ιδιαίτερο" έθιμο (........για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νέοι )

Και ξεκινάμε από την ονομασία : "Μπουρανί" που είναι λέξη τουρκικής προέλευσης και ουσιαστικά σημαίνει το σπανακόρυζο ή λαχανόρυζο.

Είναι ένα από τα έθιμα που έκαναν τον Τύρναβο ξακουστό στα πέρατα της υφηλίου (....εκτός από το τσίπουρο και το καλό κρασί του !!!).
Στον Τύρναβο οι εκδηλώσεις της Αποκριάς διαφέρουν από οποιοδήποτε άλλο μέρος στην Ελλάδα. Το ξεφάντωμα διαρκεί σε 24/ωρη βάση, το κρασί ρέει άφθονο όπως και το "μπουρανί" και τα ανείπωτα κρυφά ανθρώπινα ένστικτα διακωμωδούνται, ξυπνούν, ερεθίζονται και εκφράζονται ελεύθερα.

Το "μπουρανί" είναι ένα λαϊκό πανηγύρι, αλλά στην ουσία είναι η γιορτή του φαλλού και συμβολίζει την αναπαραγωγή και την ευτεκνία.
Για την προέλευση του, υπάρχουν δύο εκδοχές :

- Η πρώτη αναφέρει ότι οι ρίζες του βρίσκονται στις πανάρχαιες εορτές των Ελλήνων, τα Διονύσια, τα Θεσμοφόρια, τα Αφροδίσια, τα Θαργήλια και κυρίως τις "Αλωές" που ήταν πανάρχαια γεωργική εορτή. Τότε, το ποτό έρεε άφθονο και οι "άσεμνες" πράξεις και οι συνευρέσεις εξυμνούνταν κατά τη διάρκεια αυτών των Βακχικών τελετών.

- Η δεύτερη αναφέρει ότι προέρχεται από τους Αρβανίτες που εγκαταστάθηκαν στον Τύρναβο στα τέλη του 18ου αιώνα. Η δεύτερη εκδοχή μάλλον είναι και η επικρατέστερη, καθώς τεκμηριώνεται με ιστορικά στοιχεία.
Λέγεται λοιπόν ότι εκείνη την εποχή, έπεσε στον Τύρναβο επιδημία χολέρας και οι περισσότεροι κάτοικοι του βρήκαν θάνατο.
Η πόλη ερημώθηκε και ο σουλτάνος της περιοχής, έφερε ένα τμήμα Αρβανιτών, για να κτίσει την καινούργια πόλη, δίπλα στην παλιά (η περιοχή αυτή σήμερα ονομάζεται "Κόκκαλα", επειδή στην περιοχή θάφτηκαν όσοι βρήκαν τον θάνατο από την χολέρα). Οι Αρβανίτες ήταν αυτοί που καθιέρωσαν το έθιμο που σώζεται ως τις μέρες μας.

Το έθιμο αυτό λαμβάνει χώρα κάθε χρόνο την Καθαρή Δευτέρα. Οι κάτοικοι της πόλης πηγαίναν στο ξωκλήσι του Προφήτη Ηλία στα βόρεια της πόλης σε μια μεγάλη πλατεία (αλώνι).
Η πορεία γίνεται σε πομπή της οποίας προηγούνταν διάφορες ομάδες μεταμφιεσμένων ή μη ανδρών, οι οποίοι κουβαλούσαν όλα τα απαραίτητα για την λειτουργία.
Όταν όλοι οι κάτοικοι έφθαναν στο χώρο του Προφήτη Ηλία, κάθε ομάδα έστρωνε στο έδαφος διάφορα φαγητά και τοποθετούσαν μια μεγάλη φιάλη σε σχήμα "φαλλού" γεμάτη με κρασί ή με μίγμα ούζου ή τσίπουρου με νερό.
Παράλληλα άναβαν φωτιά πάνω στην οποία παρασκευάζονταν το "μπουρανί" (δηλαδή μια χορτόσουπα, χωρίς καθόλου λάδι, από σπανάκι, ρύζι, τσουκνίδα, μαζί με ξύδι για τη νοστιμιά και την έκσταση).
Αφού ετοιμάζονταν το "μπουρανί", το σερβίριζαν στους "μυουμένους" ως μέθεξη για τη συμμετοχή τους στα δρώμενα. Έτσι άρχιζε ο χορός, τα τραγούδια, οι αστεϊσμοί και τα πειράγματα με άσεμνες βασικά εκφράσεις.

Πολλοί από τους άντρες που συμμετείχαν σ’ αυτό το τελετουργικό κρατούσαν στα χέρια τους φαλλούς σαν σκήπτρα. Οι φαλλοί αυτοί ήταν κατασκευασμένοι από ξύλο ή πηλό ή ακόμα και από ζύμη (ψωμί) και αποτελούσαν το κυριότερο τελετουργικό σύμβολο.
Στο έθιμο αυτό συμμετείχαν αυστηρά μόνο άντρες ενώ οι γυναίκες απείχαν, ίσως για λόγους σεμνοτυφίας λόγω των φερόμενων φαλλικών συμβόλων.

Υπάρχει καταγραφή του εθίμου από τον Γάλλο περιηγητή Λέον Εζέ γύρω στα 1858 (την περίοδο της Τουρκοκρατίας) που μιλάει για τον "Βασιλιά της Αποκριάς" που ανακηρύσσονταν από τους μπουρανίτες ο πιο ....."μεθυσμένος". Ο "βασιλιάς", σύμφωνα πάλι με δυο εκδοχές, είτε περιφερόταν στους ώμους των κατοίκων, στην πλατεία, και τον έλουζαν με κοσμητικά επίθετα και χειρονομίες, είτε τον έβαζαν ανάποδα πάνω σε ένα γαϊδούρι και τον περιέφεραν στην πόλη ενώ εκείνος κρατούσε την ουρά του γαϊδουριού.

Λόγω του άσεμνου χαρακτήρα του, απαγορεύτηκε πολλές φορές από τις εκάστοτε κυβερνήσεις που θεωρούσαν ότι έβλαπτε τα χρηστά ήθη και έθιμα της εποχής, κάτι το οποίο βέβαια δεν πτοούσε τους Τυρναβίτες που το γιόρταζαν ακόμη και... κρυφά!

Από το 1980, οπότε και επιχειρήθηκε η εκ νέου αναβίωσή του, οι εκδηλώσεις επαναλαμβάνονται σταθερά και μάλιστα κάθε χρόνο προσελκύει όλο και περισσότερους επισκέπτες.