Translate into your language
Πρόσφατα Θέματα
» Ένα ιδιαίτερο τροχόσπιτο
από krokodeilos Σήμερα στις 13:23

» Απεγκλωβισμός από τη λάσπη
από gsalonica Σήμερα στις 10:03

» Συρματόσχοινο ασφαλείας - ακινητοποίησης ρυμουλκού
από krokodeilos Χθες στις 11:45

» Σκωτζέζικο ασανσέρ ποταμόπλοιων !!!
από vzol48 Δευ 19 Νοε 2018 - 17:23

» Ακραία δοκιμασία τροχόσπιτου
από Batfalcon Κυρ 18 Νοε 2018 - 19:28

» Για να γελάμε. Ανέκδοτα και άλλα videoαστεία .
από Γιωργάκος Κυρ 18 Νοε 2018 - 19:11

» Περιφέρεια ΠΑΦΟΥ 2018 με τη ματιά του caminador.
από Patrinos Κυρ 18 Νοε 2018 - 19:06

» ΔΕΗ: Ηλεκτρονικά οι λογαριασμοί – Επιβάρυνση ένα ευρώ στους έγχαρτους
από Patrinos Κυρ 18 Νοε 2018 - 19:03

» Λιβαδειά
από Patrinos Κυρ 18 Νοε 2018 - 18:59

» Χριστούγεννα - Πρωτοχρονιά σε λίμνη με τροχόσπιτο
από Patrinos Κυρ 18 Νοε 2018 - 18:54

» μπριζα τροχοσπιτου
από ladakias Σαβ 17 Νοε 2018 - 23:20

» Διαδικτυακή πλατφόρμα για τις ελληνικές παραλίες
από caminador Πεμ 15 Νοε 2018 - 19:36

» Δοκιμασία αξιολόγησης κινδύνου Σακχαρώδη Διαβήτη
από caminador Πεμ 15 Νοε 2018 - 19:24

» Μια πρωτη προσεγγιση για εξωτερικο
από gsalonica Τετ 14 Νοε 2018 - 9:43

» Suzuki New Vitara Micro Camper.
από gsalonica Τετ 14 Νοε 2018 - 9:40

» Έκθεση Αυτοκινήτου "Αυτοκίνηση 2018"
από Batfalcon Τρι 13 Νοε 2018 - 18:57

» Opel Vivaro 1.9D μετατροπη για καμπινγκ.
από Georgedim Κυρ 11 Νοε 2018 - 21:12

» Φωτογραφίες άσχετες αλλά ωραίες
από caminador Πεμ 8 Νοε 2018 - 20:09

» starckeman 470pe 2002
από ladakias Πεμ 8 Νοε 2018 - 20:06

» Νέοι ποδηλατόδρομοι στην Αθήνα.
από Georgedim Τετ 7 Νοε 2018 - 20:39

Η ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ FACEBOOK
Ο ΚΑΙΡΟΣ
Like/Tweet/+1
Κοινωνική Δικτύωση

Κοινωνική Δικτύωση digg  Κοινωνική Δικτύωση delicious  Κοινωνική Δικτύωση reddit  Κοινωνική Δικτύωση slashdot  Κοινωνική Δικτύωση yahoo  Κοινωνική Δικτύωση google  Κοινωνική Δικτύωση live      

Επισημάνετε και μοιραστείτε την διεύθυνση του www.taxidiarides.gr στην σελίδα κοινωνικής δικτύωσης σας


Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Πήγαινε κάτω

Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Τετ 6 Ιαν 2016 - 23:33

Χιονισμένες κορυφές, μεγαλοπρεπή αρχοντικά σπίτια, πέτρινα καλντερίμια, «Διονυσιακά» γλέντια με χάλκινα, άφθονο κρασί και «τσιγαρίδες», φιλόξενοι άνθρωποι, ατμοσφαιρικό περιβάλλον και τα γαλήνια νερά της πρωταγωνίστριας Ορεστιάδας λίμνης να τα περικλείουν όλα, ….περιγράφουν επιγραμματικά ότι απολαύσαμε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η Καστοριά είναι ίσως κάτι παραπάνω από μια ιδανική χειμερινή cart postal. Είναι η πόλη που ξέρει να αναδεικνύει το ένδοξο ιστορικό παρελθόν της με την ίδια δύναμη που μπορεί και ζει το σήμερα.

Το υψόμετρο της περιοχής (702 μ. από τη θάλασσα έδειξε το GPS), σε συνδυασμό με τη θετική αύρα της λίμνης σε γαληνεύει. Η χαλαρή κίνηση των νερών της, σε ηρεμεί και σε χαλαρώνει.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Απετέλεσε έναν από τους φετινούς γιορτινούς προορισμούς μας και ιδανικό τόπο να λυτρωθούμε για λίγο από την καθημερινότητα μας, τα capital controls, το άγχος και τη βουή των Αθηνών, ….αποτελώντας ένα υπέροχο ταξίδι που δύσκολα ξεχνιέται.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επειδή πρόκειται για μια πόλη γνωστή και προσφιλή στους περισσότερους, ….για να μην επαναλαμβανόμαστε ….μιας και στο forum υπάρχουν αντίστοιχες δημοσιεύσεις, ….σε αυτή τη δημοσίευση θα προσπαθήσω να την γνωρίσουμε ….λίγο βαθύτερα και αρκετά διαφορετικά study , ….βαδίζοντας στο σήμερα, ….μέσα από τα μονοπάτια της Ιστορίας, της Λαογραφίας, του Πολιτισμού της, ….αναζητώντας μέσα στην αχλή των μύθων της, ….αυτή την ομορφιά που την κάνει ….μοναδική, ….ιδιαίτερη, ….ένα υπαίθριο μουσείο βυζαντινής τέχνης, σύγχρονης Ιστορίας και Νεοελληνικού πολιτισμού.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην Καστοριά φθάσαμε νωρίς το απόγευμα, μέσω της Εγνατίας οδού και σταθμεύσαμε σε έναν από τους πολλούς παραλίμνιους ελεύθερους χώρους parking της ευρύχωρης λεωφόρου Κύκνων (Β40°31'0.59", Α021°15'19.52").

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σημειωτέον ότι στο κέντρο της πόλης και στα δύο δημοτικά parking, ισχύει το σύστημα της ελεγχόμενης στάθμευσης, με μέγιστη διάρκεια παραμονής 2 ώρες και κόστος 40 λεπτά του ευρώ ανά ώρα. Βρύσες για ανεφοδιασμό νερού και δημοτικές τουαλέτες για τα «γκρίζα» υπάρχουν και στα δύο parking, απέναντι απο το κτίριο της Νομαρχίας (...νυν Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης  Very Happy ).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Αράξαμε, τακτοποιηθήκαμε και απολαύσαμε τον αχνιστό καφέ μας, με θέα την Ορεστιάδα λίμνη και συντροφιά τους μόνιμους «κατοίκους» της, …τις αγριόπαπιες, …τους κύκνους, …τους ερωδιούς, …τους αργυροπελεκάνους, …τους κορμοράνους, …τους νυχτοκόρακες, και συνοδεία τους πολύχρωμους ήχους των φωνών τους και το πλατάγισμα των παιχνιδιάρικων φτερών τους να «σκίζει» τα ήρεμα νερά καθώς βουτούσαν το κεφάλι τους στο νερό, για να βρουν κάτι φαγώσιμο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μέσα στην αθάνατη λίμνη της Καστοριάς, την θρυλική Ορεστιάδα, καθρεφτίζονταν γαλήνια η πανέμορφη Καστοριά, ….σαγηνεύοντας μας και καθηλώνοντας το βλέμμα μας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Με φύλακες της τα πουλιά στη λίμνη και αδέρφια της τις κορυφογραμμές του αειθαλούς Γράμμου στα νότια και το θρυλικό Βίτσι στα βόρεια, ….μας καλούσε να μυηθούμε στα μυστικά της.
 
Συνήθως η φαντασία υπερβάλλει την πραγματικότητα, στην πόλη αυτή όμως δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε πως ….η πραγματικότητα υπερβάλλει τη φαντασία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.] 

Καθώς νύχτωνε ακολουθήσαμε τον παραλίμνιο δρόμο με τα γερμένα πλατάνια και τις πολύχρονες ιτιές, ενώ ο παγωμένος αέρας του σούρουπου, τρύπωνε μέσα από τα ρούχα μας, προτρέποντας μας να γυρίσουμε στη θαλπωρή του «σπιτιού» μας.

Αναμφισβήτητα το πιο ωραίο κομμάτι της Καστοριάς είναι η λίμνη Ορεστιάδα που πλαισιώνει την πόλη.

Η λίμνη έχει τη δική της γοητεία όλες τις εποχές του χρόνου. Όταν χιονίζει το σκηνικό γίνεται ονειρικό, το φθινόπωρο και την άνοιξη η ομίχλη της δίνει ένα διαφορετικό χρώμα, ενώ το καλοκαίρι φροντίζει να δροσίζει με την αύρα της.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κάτι φαίνεται πως ήξεραν οι πρώτοι κάτοικοι της περιοχής, όταν 7.500 χρόνια πριν, κατά τη Νεολιθική περίοδο, επέλεξαν το παραλίμνιο μέρος του Δισπηλιού, στα νότια της λίμνης για να εγκατασταθούν.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο οικισμός που δημιούργησαν, ανακαλύφθηκε τυχαία το 1932 λίγο έξω από την πόλη, αλλά μόλις το 1992 ξεκίνησαν οι ανασκαφικές έρευνες και δημιουργήθηκε φυσική αναπαράσταση του, αποτελώντας ένα από τα σημαντικότερα αξιοθέατα σε παγκόσμιο επίπεδο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ιστορικά η λίμνη οφείλει το όνομά της στους Ορέστες, την πρώτη αρχαιοελληνική Πελασγική φυλή που εγκαταστάθηκε στην περιοχή, που μετέπειτα έγινε γνωστή με το όνομα Ορεστίδα ή Άνω Μακεδονία κατά τον Ηρόδοτο.
 
Κατά τη μυθολογία όμως το όνομα οφείλεται στον Ορέστη, το γιο του Αγαμέμνονα, που ήρθε στην περιοχή μαζί με Αιολείς αποίκους.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η ζωή της πόλης είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τον υδάτινο κόσμο που την περιβάλλει. Τα «καστοριανά καράβια» και η λίμνη είναι οι πρώτες λέξεις που έπονται στη σκέψη της Καστοριάς, ενώ ακολουθεί η τέχνη της γουνοποιίας.  

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η χαρακτηριστική βάρκα της λίμνης Ορεστιάδας, το «Καστοριανό καράβι» ή «πλάβα», είναι ένας τύπος βάρκας που παρατηρείται μόνο στη λίμνη αυτή και δε μοιάζει με κανένα άλλο λιμναίο πλωτό μέσο. Τις ρίζες του τις βρίσκουμε στα πρωτόγονα πλεούμενα της λίμνης από τα προϊστορικά ακόμα χρόνια.

Ξεχωρίζει για τις έντονα υπερυψωμένες άκρες της, τις λεγόμενες «μπρύμες» που μοιάζουν με πολυθρόνες. Στην μπροστινή «μπρύμη» μπορεί να καθίσει μόνο ένας, αλλά στην πίσω «μπρύμη» κάθονται άνετα δυο άτομα.
Δεν έχουν καρίνα, αλλά ο πάτος τους είναι καμπυλωτός για να γλιστρά καλύτερα, αφού έτσι εκτοπίζεται λιγότερο νερό. Η μορφή αυτή διευκολύνει τον χειρισμό της βάρκας ώστε να έρθει στη σωστή θέση για επιβίβαση ή αποβίβαση.  

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μία βόλτα στο χειμωνιάτικο τοπίο, δίπλα στη λίμνη της Καστοριάς, ήταν αρκετή για να μείνουν στη σκέψη μόνο τα ευχάριστα και ο νους μας να καθαρίσει και να ημερέψει.

Η φωτογραφική μηχανή ανά χείρας αποθανάτιζε ότι βλέπαμε, ....γεμίζοντας αχόρταγα την κάρτα της αλλά και τα μάτια μας με όμορφες εικόνες, ….τις οποίες και θα μοιραστώ μαζί σας, ….μαζί με κάποιες όχι και τόσο γνωστές πληροφορίες Very Happy .

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Συνεχίζεται ……   
avatar
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Απ: Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Σαβ 9 Ιαν 2016 - 23:17

ΜΕΡΟΣ Β’ :
 
Η Καστοριά αποτέλεσε την βάση μας για τις γύρω εξορμήσεις μας σε Κορέστεια, Πρέσπες, Νυμφαίο, Βίτσι, Νεστόριο. Όμως η γραφική αυτή πόλη μας κέρδισε ….οικογενειακώς.

Άποψη της πόλης από τον περιφερειακό δρόμο, ....στο ύψωμα "Ψαλίδα" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δεν είναι τυχαίος άλλωστε ο χαρακτηρισμός της ως «Αρχόντισσας» της Δυτικής Μακεδονίας, «Μικρό Βυζάντιο» και «Κιβωτός» του Βυζαντινού πολιτισμού, ….μιας και αποτελεί τη μοναδική πόλη της Ελλάδος που σώζει αδιάλειπτα τόσα πολλά Βυζαντινά μνημεία.

Η παρουσία της στην σύγχρονη Ελληνική ιστορία είναι πρωταγωνιστική, καθώς έπαιξε καταλυτικό ρόλο σε καίριες ιστορικές φάσεις για τον Ελληνισμό.

Ο γιορτινός διάκοσμος του ...."σπιτιού" μας Very Happy  :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Για το λόγο αυτό θα ξεκινήσουμε την περιήγηση μας στην πόλη, με μια σύντομη Very Happy  αναφορά, …..σε μερικά σημαντικά ιστορικά στοιχεία Rolling Eyes , ….που θα αιτιολογήσουν πλήρως τα ωσάνω γραφόμενα.

Η πόλη ιστορικά αναφέρεται για πρώτη φορά το 200 π.Χ. με το όνομα «Κέλετρον», ως οχυρή Μακεδονική πόλη στο λαιμό μιας λοφώδους χερσονήσου, στη δυτική όχθη της λίμνης της Καστοριάς. Οι ανασκαφές όμως απέδειξαν ότι η πόλη υπήρχε στο σημείο αυτό, πολλούς αιώνες ενωρίτερα, ήδη από τον 5ο αιώνα π.Χ..

Βόρεια άποψη της πόλης, ....κατεβαίνοντας από Βίτσι :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η λέξη «Κέλετρον», σύμφωνα με απόψεις κάποιων ιστορικών, προέρχεται από τη Ηλέκτρα, την αδερφή του Ορέστη, που κατά την μυθολογία όπως είδαμε στο Α’ μέρος, ήταν αυτός που έδωσε το όνομα του στην ίδια τη λίμνη, αλλά και την ευρύτερη αυτή περιοχή της Δυτικής Μακεδονίας («Ορεστίδα»).

Κατά μια άλλη άποψη προέρχεται από το αρχαιοελληνικό ρήμα «κηλώ» που σημαίνει θέλγω (κέλετρο = θέλγητρο), λόγω του φυσικού κάλλους της περιοχής, είτε κατ’ άλλους από το ρήμα «κέλλω» ( κάλαθρον > κέλετρον = ένα είδος καλαθιού ψαρέματος).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κατά τη διάρκεια των βυζαντινών χρόνων, η φυσική της ομορφιά προσέλκυσε το ενδιαφέρον των αυτοκρατόρων της εποχής.

Έτσι τον 6ο αιώνα μ.Χ., ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Ιουστινιανός Α', ενισχύοντας τη θέση του Βυζαντίου στην περιοχή, αποφάσισε να μεταφέρει εδώ και τον πληθυσμό της παρακείμενης «Διοκλητιανούπολης», μιας Ρωμαϊκής πόλης που ήταν χτισμένη στην περιοχή του σημερινού Άργους Ορεστικού και η οποία είχε λεηλατηθεί από βαρβάρους από τον 4ο αιώνα μ.Χ..
 
Η εν λόγω κίνηση του Ιουστινιανού σηματοδοτεί την έναρξη της Βυζαντινής παρουσίας στην πόλη, που ονομάζεται πλέον Ιουστινιανούπολη και η οποία ενισχύθηκε με ισχυρά τείχη, ....που τμήματα τους σώζονται μέχρι σήμερα στην σύγχρονη πόλη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Λίγο αργότερα, στις αρχές του 11ου αιώνα, στους Μεσοβυζαντινούς χρόνους (9ος – 12ος αιώνας μ.Χ.), κατά τη διάρκεια Βουλγαρικών επιδρομών, που αποκρούστηκαν με επιτυχία, η πόλη μετονομάζεται σε Καστοριά.

Υπάρχουν πολλές και αντικρουόμενες αναφορές γύρω από τη θεμελίωση του σύγχρονου ονόματος της. Λόγω ασάφειας των πηγών και έλλειψης σαφώς τεκμηριωμένων στοιχείων, εξ αντικειμένου καμία δεν συγκεντρώνει την απόλυτη υποστήριξη και τη γενική παραδοχή.
 
Σύμφωνα λοιπόν με τη μυθολογία η Καστοριά πήρε το όνομά της από τον γιο του θεού Δία, τον ημίθεο Kάστορα όπου σύμφωνα με την παράδοση υπήρχε στην πόλη ιερό, που λάτρευαν οι πρώτοι κάτοικοι της πόλης, οι Ορέστες.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Άλλοι πάλι αιτιολογούν την ονομασία της από την ύπαρξη καστόρων, των μικρών γουνοφόρων ζώων, στην λίμνη της, τα οποία όμως ήδη από την πρώϊμη περίοδο της Οθωμανικής κατοχής της πόλης, φαίνεται πως ήταν υπό αφανισμό.
 
Μια άλλη εκδοχή θεωρεί το όνομα απότοκο του πανίσχυρου κάστρου της παλιάς Ελληνορωμαϊκής πόλης Κέλετρον, όπου οι Ρωμαίοι αποκαλούσαν Castrum > Κάστρο > Καστροριά > Καστοριά.
 
Η Τουρκική ονομασία της πόλης είναι Kesriye, ενώ η Σλαβική ονομασία της πόλης είναι Κοστούρ (στα Κυριλλικά «Костур»).

Κατά μια άποψη η σλαβική ονομασία «Костур» (Κοστούρ), προέρχεται από την βουλγάρικη λέξη «кост» (κοστ), που σημαίνει «κόκκαλο» ή «σκελετός» (στα Βουλγαρικά, η λέξη «костур» αναφέρεται σε ένα είδος ψαριού με πολλά κόκκαλα).


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Όπως και νάχει η εναλλαγή των ονομάτων και η προσπάθεια απόδοσης της σημασίας τους, κρύβει τη δική της ομορφιά και μαρτυρεί τις περιπέτειες που πέρασε η πόλη στις διάφορες ιστορικές χρονικές περιόδους.

Το 1081 καταλαμβάνεται για σύντομο διάστημα από τους Νορμανδούς, για να ελευθερωθεί και πάλι από τον αυτοκράτορα Αλέξιο Α' Κομνηνό.

Αρχές 13ου αιώνα, με το πέρας της Δ' σταυροφορίας, η κατάληψη και λεηλασία της Κωνσταντινούπολης, οδήγησε στην αποσύνθεση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και το σχηματισμό στα εδάφη της ενός μεγάλου αριθμού ετερόκλητων κρατών.
Έτσι στην ευρύτερη περιοχή της Καστοριάς δραστηριοποιήθηκαν εκείνη την περίοδο Βουλγαρικές δυνάμεις.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Από τον 14ο  αιώνα η πόλη περνά διαδοχικά στην κατοχή Σέρβων, Αλβανών και τελικά Οθωμανών για σχεδόν πέντε αιώνες.

Η πολυπόθητη ημέρα, όπου η πόλη απελευθερώθηκε από τους Τούρκους ήταν η 11 Νοεμβρίου του 1912, όταν ο επίλαρχος Ιωάννης Άρτης μπήκε νικητής στη πόλη, με την μονάδα του. 
Επειδή σύμφωνα με το εορτολόγιο της εκκλησίας μας, την ημέρα αυτή εορτάζει ο Άγιος Μηνάς, για το λόγο αυτό τιμάται στην πόλη, ως ο ελευθερωτής της.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην διάρκεια της μακραίωνης Τουρκικής κατοχής, η πόλη έτυχε ειδικών προνομίων από την Τουρκική διοίκηση και ο λόγος ήταν η τέχνη της γουνοποιϊας. 
Δημογραφικά αυτήν την περίοδο ήταν χωρισμένη σε τρία «μιλαέτια» (= εθνικές κοινότητες), το Ελληνικό, το Τουρκικό και το Εβραϊκό, με σαφείς φυλετικούς διαχωρισμούς.

Η «γούνα» ως πολυτελές ένδυμα (…και όχι ως προβιά, που χρησιμοποιούσαν κυρίως οι «βάρβαροι» λαοί), κάνει την εμφάνιση στο Βυζάντιο τον 10ο αιώνα και ιστορικά πρώτος την χρησιμοποίησε ο Κωνσταντίνος ο Πορφυρογέννητος.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Οι Καστοριανοί τεχνίτες φαίνεται πως γνώριζαν την τέχνη επεξεργασίας γούνας από πολύ παλαιά, είτε λόγω της ενασχόλησης τους με την κατεργασία της γούνας των καστόρων της λίμνης, είτε λόγω του ορεινού, απομονωμένου και κρύου κλίματος της περιοχής είχαν αναγκαστεί να ασχοληθούν με την κατεργασία δερμάτων των γουνοφόρων ζώων, που ζούσαν στα γύρω δάση.

Έτσι είχαν δημιουργήσει από πολύ νωρίς στην πρωτεύουσα Κωνσταντινούπολη συντεχνίες, τα λεγόμενα «γουνάρια του φόρου» (= την αγορά γούνας, δηλαδή), βελτιώνοντας και εξελίσσοντας την τεχνική τους.
 
Είναι επίσης ιστορικά γνωστό, ότι οι Τούρκοι αξιωματούχοι συνήθιζαν να φορούν γούνες διαφόρων ζώων, ανάλογα με την ιεραρχία του βαθμού τους (όσο υψηλότερο το αξίωμα, τόσο καλύτερη και ποιοτικότερη η γούνα) και έτσι οι επαγγελματικές ικανότητες των Καστοριανών τους ήταν πολύτιμες.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Οι «πραματευτάδες» λοιπόν εφοδίαζαν με πρώτη ύλη τις βιοτεχνίες τους και ο επιστάτης «πρωτογούναρης» (= κιουρκτζήμπασης, στα Τούρκικα), φρόντιζε για τη διαλογή και το ράψιμο.

Οι δραστήριοι όμως Καστοριανοί και Σιατιστινοί γουναράδες, φρόντισαν πέραν της προμήθειας των Τούρκων με γούνες, να επεκτείνουν το εμπόριο των βιοτεχνιών τους και σε άλλες αγορές, στην Δύση και την Ανατολή και έτσι δημιούργησαν ένα δίκτυο αγορών που τους βοήθησε να καθιερωθούν και να επιζήσουν, ακόμη και όταν η Οθωμανική αυτοκρατορία κατέρρευσε.
 
Η τέχνη τους αυτή έγινε έτσι γνωστή στα πέρατα του κόσμου, μιας και με τα καραβάνια και τα πλοία έστελναν τους «μποξάδες» (= τα δέματα, στη Καστοριανή διάλεκτο), απ' άκρη σ' άκρη στην Ευρώπη, αποδίδοντας στους Καστοριανούς πλούτη και αίγλη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μάλιστα είχαν εξελίξει τόσο την τεχνική τους όπου ενώ στην αρχή χρησιμοποιούσαν δέρματα από ολόκληρα ζώα, αργότερα όταν κατά τον 18ο αιώνα παρουσιάστηκε έλλειψη ζώων, οι Καστοριανοί άρχισαν να φτιάχνουν θαυμάσια ρούχα από τα αποκόμματα των δερμάτων τους «χορδάδες», αυτά που οι άλλοι πετούσαν σαν άχρηστα.

Με το Βυζάντιο όμως υπήρχε και μια άλλη ιδιαίτερη σχέση.

Λόγω του απομακρυσμένου και δύσβατου της περιοχής, η Καστοριά ήταν αφ’ ενός  τόπος εξορίας των επίορκων «μαγίστρων» (=ανώτερων αξιωματούχων) του Βυζαντινού κράτους, αφ’ ετέρου τόπος επιλογής για απομόνωση, ασκητισμό και «αναχωρητισμό» από τα εγκόσμια.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ερχόμενοι όλοι αυτοί εδώ λοιπόν και για τη λύτρωση της ψυχής τους, συνήθιζαν να χτίζουν και μια οικογενειακή εκκλησία. Έτσι εξηγείται το γεγονός ότι στην Καστοριά υπάρχουν δυσανάλογα πολλές Βυζαντινές εκκλησίες, επειδή τον καιρό εκείνο οι πλούσιοι «μάγιστροι», έκτιζαν και μια εκκλησία για να λυτρωθεί η ψυχή τους από τα αμαρτήματά τους.

Αντιστοίχως στην ευρύτερη περιοχή (Νεστόριο, Μελισσότοπος, Πρέσπες) θεμελιώνεται και ακμάζει ο μοναχισμός, αρχικά με τη μορφή «αναχωρητών» σε ερημικά ασκηταριά, και συχνά σε σπηλιές (π.χ. Πρέσπες) και αργότερα σε κοινόβια, δημιουργώντας μοναστήρια.

Η πλατεία στο Απόζαρι :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η γουνοποιϊα, το εμπόριο, τα πλούτη, οι σχέσεις με το Βυζάντιο, οδήγησαν την πόλη της Καστοριάς να καθιερωθεί από τον 11ο αιώνα ως σημαντικό πνευματικό κέντρο και να διαγράψει μια αξιοσημείωτη καλλιτεχνική πορεία, που ξεκινά στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα, δημιουργώντας αξιόλογα δείγματα αγιογραφίας, αρχιτεκτονικής, ζωγραφικής, ξυλογλυπτικής, πορεία που συνεχίστηκε και τους επόμενους αιώνες προσδίδοντας στην πόλη μια πλούσια πολιτιστική κίνηση και μια ιδιαίτερη κοινωνική διαστρωμάτωση.
 
Οι Καστοριανοί όμως, εκτός από την γουνοποιϊα, φρόντισαν να προστατεύσουν στο διάβα των αιώνων και αυτά τα ξεχωριστά μνημεία της πόλης τους, να προσαρμόσουν τους διάφορους κατακτητές του στο Βυζαντινό ήθος και την Ελληνική γλώσσα, προσδίνοντας έτσι στην πόλη τους, ακόμη και σήμερα, έναν αέρα Βυζαντινής μεγαλοπρέπειας και διατηρώντας την παράδοση τα ήθη και τα έθιμα, σε όλο τους το μεγαλείο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και μετά αυτά τα …..απαραίτητα Rolling Eyes Very Happy «εισαγωγικά», ....ας γνωρίσουμε λίγο καλύτερα την σημερινή πόλη.

Οι αναφορές στη λαογραφία και το διαδίκτυο για τον ακριβή αριθμό των σωζόμενων βυζαντινών εκκλησιών και αρχοντικών ποικίλει και διαφοροποιείται ανάλογα με τη πηγή.
Κάποιοι μιλούν για 60 εκκλησίες και 140 αρχοντικά, άλλοι ανεβάζουν τον αριθμό σε 74 εκκλησίες και 200 και πλέον αρχοντικά ….και της απαρίθμησης ουκ έστιν τέλος.
 
Όποιος όμως και να είναι ο ακριβής αριθμός τους, ….ένα είναι σίγουρο, ο τόπος αυτός αποτελεί σύγχρονο σπουδαστήριο ιστορίας, ένα ζωντανό μουσείο των Μακεδονικών αρχοντόσπιτων και ένα ζωντανό οικιστικό σύνολο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μέσα στο δαιδαλώδες δίκτυο από στενούς ανηφορικούς δρόμους, πλακόστρωτα σοκάκια, μικρές πλατείες, αθέατες εκκλησίες, πέτρινους μαντρότοιχους, κατάφυτες αυλές, ….χάνεσαι στο χρόνο και τις παραδόσεις, ….που προσπαθούν με τον τρόπο τους να σε μυήσουν στα κρυμμένα μυστικά τους και ….τελικά να σε οδηγήσουν ξανά στην υπέροχη, ζωοδότρα λίμνη, ….να ξαποστάσεις, να σκεφτείς, να συγκεντρωθείς, να γευτείς τις Καστοριανές λιχουδιές.

Περπατώντας στα στενά της παλιάς Καστοριάς, ανακαλύπτεις ξανά την αξία των αστικών γειτονιών, τη σημασία των χριστιανικών ναών, την ομορφιά της συναναστροφής στις πλατείες, που παραδοσιακά αποτελούν διαχρονικά σημεία συνάντησης στην πόλη.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
   
Ο αντίκτυπος της προσοδοφόρας γουνοποιϊας στο κοινωνικό γίγνεσθαι αντικατοπτρίζεται στα εναπομείναντα αρχοντικά, αδιάψευστους μάρτυρες του πλούτου που εισήλθε στους κόλπους της πόλης από τον 15ο έως τον 19ο  αιώνα, όταν οι γουναράδες εξάπλωσαν τις δραστηριότητες τους εκτός των ορίων της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και ανέπτυξαν διεθνείς εμπορικούς δεσμούς.

Με τα χρήματα που κέρδισαν από το εξωτερικό, οι Καστοριανοί επένδυσαν στον τόπο τους, μετουσιώνοντας τα σπίτια τους σε σύμβολα ισχύος και ευημερίας, εξαίρετα δείγματα της λεγόμενης παραδοσιακής βαλκανικής αρχιτεκτονικής.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Είναι τότε που δημιουργούνται οι δύο πασίγνωστες ξεχωριστές συνοικίες της πόλης, το Απόζαρι στα βόρεια και το Ντολτσό στα νότια, που αποτυπώνουν μέχρι τις μέρες μας την αρμονική συνύπαρξη της λαϊκής, ηπειρώτικης-μακεδονικής αρχιτεκτονικής με τις δυτικοευρωπαϊκές επιρροές.
 
Όλα τα αρχοντικά ονομάζονταν με βάσει το όνομα του ιδιοκτήτη τους και πολλές φορές μετονομάζονταν, όταν αυτός άλλαζε.
Στο σημείο αυτό να ξεκαθαρίσουμε ότι με το όρο «αρχοντικό», περιγράφονται και οι παραδοσιακές λαϊκές κατοικίες, ενώ σε κάποια κτίσματα επικράτησε καταχρηστικά η ονομασία «αρχοντικό» λόγω της κοινωνικής αναγνώρισης που απολάμβανε η οικογένεια που ζούσε σε αυτό.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα κάποια από αυτά έχουν εγκαταληφθεί και ερημωθεί, είτε λόγω της υγρασίας, είτε γιατί περιήλθαν στη δικαιοδοσία του κράτους, είτε γιατί οι ιδιοκτήτες τους δεν ενδιαφέρονται, ….ενώ τα περισσότερα έχουν μετατραπεί σε πολυτελείς ξενώνες, διατηρώντας όμως τα κατασκευαστικά χαρακτηριστικά τους και κάποια έχουν γίνει μουσεία (Λαογραφικό Μουσείο το αρχοντικό Νεράντζη-Αϊβαζή, Μουσείο Καστοριανής Γυναίκας το αρχοντικό Δεληνάνου, Μουσείο Μακεδονικού Αγώνα το αρχοντικό Πηχεών, Ενδυματολογικό μουσείο το αρχοντικό Εμμανουήλ).
 
Γενικά σε όλα τα αρχοντικά της Καστοριάς υπάρχει μια ισορροπία με τον περιβάλλοντα χώρο, ένα μέτρο και μια σχετική κατασκευαστική ομοιομορφία.
Ανάλογα με την κλίση του εδάφους ήταν τριώροφα ή και τετραώροφα. Το ισόγειο ήταν πάντα πετρόκτιστο με λίγα ανοίγματα, εσωτερική αυλή και συνήθως χρησίμευε σαν αποθηκευτικός χώρος.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο μεσοπάτωμα βρίσκονταν το εργαστήρι γουναρικών και τα χειμωνιάτικα δωμάτια, ενώ ο όροφος ήταν χτισμένος με πιο ελαφρά υλικά, είχε «σαχνίσια» δηλαδή προεξοχές στηριγμένες σε ξύλινα δοκάρια, συνήθως διπλή σειρά από παράθυρα με «τζαμλίκια» (= τα μικρά τετράγωνα τζαμάκια), που οι Τούρκοι τα αποκαλούσαν «κιρκ πεντζέρ» (= σαράντα παραθύρια), ο χώρος υποδοχής καλεσμένων (το «δοξάτο ή «δοξάτος») και οι «κρεβάτες» (υπερυψωμένοι χώροι).
Στα παραλίμνια υπήρχε η «αβγατή», δηλαδή ένας χώρος στην αυλή, όπου φυλάσσονταν οι βάρκες τους.
 
Αντίστοιχα και οι μεσαιωνικές ονομασίες των συνοικιών και των περιοχών στην Καστοριά, διατηρούνται έως σήμερα, ….και αν για τους περισσότερους επισκέπτες της πόλης, ….η λαογραφική σημασία τους παραμένει άγνωστη, ….εμείς θα προσπαθήσουμε να τη γνωρίσουμε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Συνεχίζεται ……….
avatar
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Απ: Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Τετ 13 Ιαν 2016 - 21:28

ΜΕΡΟΣ Γ’ :

Η σημερινή βόλτα μας θα ξεκινήσει από τη Νομαρχία και θα κατευθυνθούμε ανατολικά, κατά μήκος της παραλιακής λεωφόρου, βαδίζοντας αρχικά στη παλιά ιστορική συνοικία «Ταμπαχανέ».

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα βέβαια είναι γεμάτη καφετέριες και εστιατόρια, ...ενώ παλαιά εδώ υπήρχαν τα βυρσοδεψία (= ταμπαχανέδες), που έδωσαν και το όνομα τους στη περιοχή.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στα αριστερά μας, μετά από λίγο, συναντάμε το τριώροφο αρχοντικό της οικογένειας Παπατέρπου, κτισμένο πάνω σε βραχώδες υπόστρωμα, που εξωτερικά θυμίζει φρούριο.

Για το συγκεκριμένο αρχοντικό λέγεται η εξής ιστορία :
οι Τούρκοι είχαν απαγορεύσει με «φιρμάνι» στους χριστιανούς, να χτίζουν στην περιοχή αυτή, μιας και αποτελούσε την Τουρκική γειτονιά (=μιλαέτι).

Τότε ήταν που ήρθε στην πόλη, από την ξενιτιά, ένας πλούσιος Καστοριανός γουνέμπορος, ο οποίος ζήτησε από τις Τουρκικές αρχές, να του δοθεί άδεια για να χτίσει εντός της «απαγορευμένης ζώνης», διότι εκεί υπήρχε ένα οικόπεδο που διεκδικούσε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μετά από ένα γενναιόδωρο «μπαξίσι» οι αντιρρήσεις των Τούρκων υποχώρησαν Razz  και το αρχοντικό του πλούσιου Καστοριανού άρχισε να ορθώνεται επιβλητικό.
Όταν όμως, ο Τούρκος μπέης της πόλης είδε το εντυπωσιακό κτήριο ολοκληρωμένο, έβαλε στον ιδιοκτήτη του το δίλημμα : «το σπίτι σου ή το κεφάλι σου».

Όπως ήταν φυσικό ο άνθρωπος προτίμησε την ζωή του και αφού πήρε μαζί την οικογένεια του, έφυγε οριστικά από την Καστοριά και εγκαταστάθηκε, σύμφωνα με τα ιστορούμενα, στην Μολδοβλαχία.


Το αρχοντικό τη νύκτα (...με κακή ποιότητα φωτογραφίας  Embarassed ) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το σπίτι αυτό λοιπόν παρέμεινε ημιτελές, και είναι ίσως το μοναδικό αρχοντικό που δεν έχει εσωτερική διαρρύθμιση, ούτε έχει τον συνήθη πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο, με τις ξυλόγλυπτες οροφές και τους ζωγραφισμένους τοίχους, των υπόλοιπων αρχοντικών.

Αργότερα στο σπίτι αυτό εγκαταστάθηκε μια Τουρκική οικογένεια, η οποία παρέμεινε εκεί μέχρι το 1923 περίπου, οπότε και το εγκατέλειψε με την ανταλλαγή των πληθυσμών.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το αρχοντικό ακολούθως περιήλθε στην  ιδιοκτησία της οικογένειας Παπατέρπου (εξ ου και το σημερινό του όνομα), μετά το 1930, από την Επιτροπή Αποκαταστάσεως Προσφύγων, παρόλο που η οικογένεια δεν ήταν προσφυγική.

Σήμερα το αρχοντικό έχει περιέλθει στο Τεχνικό Επιμελητήριο Ελλάδος, με παραχώρηση εκ μέρους του ενός από τους αδερφούς Παπατέρπου.

Η προβλήτα στον "Σταυρό" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μετά από λίγο βρισκόμαστε στην περιοχή του «Σταυρού» με την επιμήκη προβλήτα της να προβάλλει στη λίμνη, ....απ’ όπου γίνεται ο επίσημος αγιασμός των υδάτων της πόλης τα Θεοφάνεια και απέναντι ακριβώς ένα υπαίθριο πέτρινο αμφιθέατρο, ....με σκαλοπάτια, που οδηγούν προς τη Μητρόπολη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Από το σημείο αυτό της παραλιακής οδού και πέρα εκτείνεται η ιστορική συνοικία «Ντολτσό» ή παλαιότερα συνοικία «Καρύδη».

Το Ντολτσό οφείλει την ονομασία του στην ιταλική λέξη «dolce», που σημαίνει «γλυκός», λόγω του ηπιότερου κλίματος που επικρατεί στη νότια πλευρά της πόλης της Καστοριάς.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην περιοχή αυτή κατοικούσε η αστική τάξη της πόλης επί Τουρκοκρατίας, και εδώ βρίσκονται μερικά από τα παλαιότερα αρχοντικά σπίτια της πόλης (οι πινακίδες θα σας οδηγήσουν σχετικά).

Αποτελούσε την πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή της παλιάς Καστοριάς και εδώ χτυπούσε η καρδιά του εμπορικού κέντρου της παλιάς πόλης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αξίζει τον κόπο να ξεφύγετε από την πεπατημένη και ...να χαθείτε (...κυριολεκτικά & μεταφορικά) μέσα στα γραφικά σοκάκια της συνοικίας, ...με τα πλακόστρωτα καλντερίμια, ….να αφήσετε το νου σας να τον ταξιδέψουν στο παρελθόν ...τα περήφανα αρχοντικά με τα πολύχρωμα βιτρό στα παράθυρα των οντάδων.

Να προσπαθήσετε να διακρίνετε τις κρυμμένες ανάμεσα στα σπίτια μικρές βυζαντινές εκκλησίες, ….να γευθείτε την μυρωδιά του παλιού ξύλου και ….να νοιώσετε τα αρώματα από τις περιποιημένες αυλές.

Γιατί, πιστεύω πως μόνο τότε θα μπορείτε να πείτε πως καταφέρατε να έχετε ολοκληρωμένη την πολυδιάστατη εικόνα αυτής της υπέροχης συνοικίας, ….όπου εκτός από τα χρώματα, τα σχήματα, τις παραδόσεις περιέχει ....αρώματα και "αέρα" άλλων εποχών.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην πλατεία του Ντολτσό, ...επίσης γνωστή και ως πλατεία των αδελφών Εμμανουήλ (από το ομώνυμο αρχοντικό), υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Ανδρέα Καρίβη, με την περίφημη μουριά στο προαύλιο, ...όπου λέγεται πως εδώ δίδαξε ο Κοσμάς ο Αιτωλός, γύρω στο 1780, όταν επισκέφθηκε την Καστοριά.

Εδώ προπολεμικά λειτουργούσε η λαϊκή αγορά της πόλης, όπου οι χωρικοί πωλούσαν τα προϊόντα τους σε ξύλινες παράγκες.

Ο ναός Αγίου Ανδρέα Καρίβη (....με το πολύ "νεώτερο" καμπαναριό) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα στη μεγάλη και λιθόστρωτη πλατεία του Nτολτσό, με τα μεγάλα πλατάνια, τις καλαίσθητες ταβέρνες και τα ξενοδοχεία, καταλήγουν τα «μπουλούκια» από την παρέλαση του Καστοριανού καρναβαλιού, τα περιβόητα «Pαγκουτσάρια», που κλείνουν παραδοσιακά με το καθιερωμένο τρικούβερτο γλέντι, συνοδεία «χάλκινων», κεφιού και πολύ ποτού.

Η πλατεία Ντολτσό ....νύκτα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Πρόκειται για ένα τριήμερο καρναβάλι ξεφαντώματος, που αρχίζει την ημέρα των Θεοφανίων, κορυφώνεται του Aγίου Iωάννου και ολοκληρώνεται την επομένη, στις 8 Iανουαρίου. Είναι ένα έθιμο του οποίου το όνομα και η καταγωγή ανάγονται στους ρωμαϊκούς χρόνους ( περισσότερες πληροφορίες :.... [Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.])

Η πλατεία αυτή ανέκαθεν ήταν άμεσα συνδεδεμένη με την πολιτιστική ζωή της πόλης, αφού από παλιά γινόντουσαν εδώ διάφορες εκδηλώσεις.

Ακόμη ένα Καστοριανό αρχοντικό ....την ημέρα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

....και την νύκτα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τα τελευταία χρόνια, χάριν στις πρωτοβουλίες των πολιτιστικών συλλόγων, αναβιώνουν στην πόλη και μερικά πολύ παλιά, αλλά σημαντικά έθιμα.

Ένα απ’ αυτά είναι οι «Μπουμπούνες», δηλαδή πολύ μεγάλες φωτιές στις πλατείες της πόλης, με μεγαλύτερη «μπουμπούνα» να θεωρείται παραδοσιακά αυτή στην πλατεία Ντολτσό.

Η πλατεία Ντολτσό ....ημέρα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

....και νύκτα Very Happy  :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Πρόκειται για προχριστιανικό έθιμο, που γίνεται το βράδυ την Κυριακή της Αποκριάς και  γύρω από την αναμμένη «μπουμπούνα», οι παρευρισκόμενοι πίνουν και τρώνε συνήθως κρεατικά, που καταναλώνονται λόγω της Καθαράς Δευτέρας που ξημερώνει και της σαρανταήμερης νηστείας που κάποιοι θα ακολουθήσουν.

Βεβαίως μαζί με το ποτό και το φαγητό υπάρχει και μουσική, ....με ορχήστρες που παίζουν τοπικούς παραδοσιακούς σκοπούς και όχι μόνο, με χορό και κέφι, ….μέχρι να σβήσει η μπουμπούνα, τα ξημερώματα.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ένα άλλο αρχαίο έθιμο που αναβιώνει, είναι οι «Ροδάνες». 
Πρόκειται για μια ξύλινη χειροκίνητη κούνια με δύο ή τέσσερα καθίσματα που ανεβοκατεβαίνουν με τη βοήθεια ενός ατόμου (κάτι σαν μικρός αυτοσχέδιος «μύλος»).

Η προέλευση της «Ροδάνης» είναι πανάρχαια, μιας και οι «κούνιες» αποτελούσαν τελετουργικά στοιχεία της δεύτερης μέρας των Ανθεστηρίων, τις ονομαζόμενες «Χοές» (= γιορτή των αρχαίων Ελλήνων προς τιμήν του θεού Διονύσου, όπου τη δεύτερη ημέρα δοκίμαζαν το νέο κρασί της χρονιάς).
 
Το στήσιμο της «Ροδάνης» στην Καστοριά, συνδέεται με τον εορτασμό του Πάσχα. Σε παλαιότερες εποχές η λειτουργία της ξεκινούσε την Κυριακή των Βαϊων και έληγε την Κυριακή του Θωμά.
Τα παιδιά και οι μεγάλοι έδιναν τότε από ένα κόκκινο αυγό ή και χρήματα για να ανεβούν στην κούνια και να διασκεδάσουν.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επειδή λοιπόν αυτή η πλατεία, από τα χρόνια της Τουρκοκρατίας, αποτελούσε σημαντικό κέντρο συγκεντρώσεων και εκδηλώσεων των Χριστιανών, κάποια στιγμή οι τοπικοί Τούρκοι κυβερνήτες θέλησαν να την καταστρέψουν και να καταργήσουν έτσι τις όποιες εκδηλώσεις.

Η χριστιανική κοινότητα όμως αντέδρασε έντονα και επειδή, όπως είπαμε στο Β’ μέρος, η Καστοριά τύγχανε ειδικής μεταχείρισης από τους Τούρκους, μιας και αποτελούσε «Σουλτανικό χάσι» (= απέδιδε φόρους απευθείας στο Σουλτάνο) και ήταν υπό την προστασία της «Σουλτανομήτορος», ....μεσολάβησε στην «Υψηλή Πύλη» και κατάφερε να παραμείνει Ελληνική, ώστε να τη χρησιμοποιεί για τις διασκεδάσεις της.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Εδώ όμως βρίσκεται και ένα πολύ σημαντικό μουσείο, ...που αφορά τη σύγχρονη ιστορία της Δυτικής Μακεδονίας μας.
Το μουσείο του Μακεδονικού αγώνα, που στεγάζεται, όπως ήδη είπαμε, στο αρχοντικό του μακεδονομάχου Αναστασίου Πηχεών και περιέχει πλούσιο φωτογραφικό υλικό και ντοκουμέντα, από την εποχή του Μακεδονικού Αγώνα.

Ανηφορίζοντας την πλατεία Ντολτσό με βόρεια κατεύθυνση βρισκόμαστε μετά από λίγο στη συνοικία «Απόζαρι».

Αποτελεί τρόπον τινά το «Κολωνάκι» της Καστοριάς, γιατί εδώ υπήρχαν παλαιότερα οι κατοικίες των πιο εύπορων Καστοριανών, οι οποίοι μετά από πολύχρονη δραστηριότητα στο εξωτερικό, επέστρεψαν για να επενδύσουν τα πλούτη τους στην πατρίδα. Σήμερα βέβαια η πολυτελής δόμηση έχει επεκταθεί στα βορειοδυτικά της πόλης, προς τη συνοικία Χλόη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τα περισσότερα σπίτια εδώ είναι πολύ νεώτερα και πολύ πιο σύγχρονα από αυτά του Ντολτσό, διατηρώντας όμως στοιχεία της παραδοσιακής Καστοριανής αρχιτεκτονικής.

Την ονομασία της η περιοχή την οφείλει στο δυνατό κρύο που επικρατεί το χειμώνα εδώ (από+ζόρι = η δύσκολη πλευρά > zor στα Τουρκικά είναι το δύσκολο).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αποτελεί όμως και την περιοχή που συγκεντρώνονται οι περισσότεροι Βυζαντινοί ναοί της πόλης.


Εδώ βρίσκεται και ένας από τους πιο καλαίσθητους βυζαντινούς ναούς της, η εκκλησία του Αη Γιάννη του Πρόδρομου, όπου υπάρχουν τα περίφημα «πορνογραφήματα», δηλαδή οι τοιχογραφίες που απεικονίζουν την τιμωρία των πορνών, στα χρόνια του Βυζαντίου.

Ο ιερός ναός Αγ. Ιωάννη Προδρόμου :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Από τις δεκάδες βυζαντινές και μεταβυζαντινές εκκλησίες που διαθέτει η Καστοριά, κάποιες είναι μονίμως ανοικτές, άλλες πάλι όχι.

Όλες όμως είναι επισκέψιμες, αρκεί να απευθυνθείτε στο Βυζαντινό Μουσείο της πόλης, στην περιοχή του ξενοδοχείου «Ξενία», ψηλά στην πλατεία Δεξαμενής, ....για  πληροφορίες και συνεννόηση (....συνήθως στις "κλειστές" εκκλησίες το κλειδί το έχει κάποιος -α κάτοικος, που μένει δίπλα ή κοντά στην εκκλησία).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Οι εκκλησίες αυτές, έχουν κριθεί όλες διατηρητέες, έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά, με εντυπωσιακό το μικρό τους μέγεθος και την απέριττη λιτότητα.

Ιδιαίτερα όσες χτίστηκαν κατά την περίοδο της Οθωμανικής περιόδου κατοχής δεν ξεχωρίζουν από τα υπόλοιπα κτίσματα της γειτονιάς όπου βρίσκονται, μοιάζουν με μικρά σπίτια, έχουν πολύ λίγα και μικρά εξωτερικά ανοίγματα, χαμηλή είσοδο και το δάπεδο βρίσκεται χαμηλότερα από το εξωτερικό έδαφος. 

Όλα αυτά γίνονταν για να μην προκαλούν την προσοχή των κατακτητών και να μην προσβάλλουν το θρησκευτικό τους αίσθημα.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μετά τις βίαιες αλλαγές πληθυσμών μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας το 1923 με τη συνθήκη της Λωζάνης και το ολοκαύτωμα της Εβραϊκής κοινότητας από τους Γερμανούς στον Β’ Π.Π., η παραδοσιακή μορφή της πόλης περιορίστηκε στις δυο παλιές Ελληνικές συνοικίες, το Ντολτσό και το Απόζαρι, που αποτελούν την σημερινή συνέχεια του ιστορικού πυρήνα της πόλης, ο οποίος κατοικείται συνεχώς από τη μέση βυζαντινή περίοδο και διατηρεί σε μεγάλο βαθμό τη ρυμοτομία εκείνης εποχής.    
Η περιήγηση στις δύο αυτές συνοικίες, ….ειδικά η βραδινή μας βόλτα santa , ήταν χωρίς υπερβολή ένα ταξίδι στο χρόνο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το αχνό φως στα καλντερίμια, ...τα ατμοσφαιρικά στενοσόκακα, ...οι «ούλτσες» όπως ονομάζονται στην Καστοριανή διάλεκτο, ...τα αλλοτινά κτίρια με τις ξυλόγλυπτες οροφές, ...το χειμωνιάτικο περιβάλλον, ...η μυρωδιά από το καμένο ξύλο στα τζάκια, ….όλα αυτά μας έκαναν να νοιώσουμε ότι ζούσαμε αιώνες πριν.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Νοιώσαμε, ...χωρίς υπερβολή, ότι βρισκόμασταν στην εποχή του 17ου – 18ου αιώνα και ότι ξάφνου θα πρόβαλλαν στο διάβα μας, ....φιγούρες ντυμένες με ...«σαλβάρια», ...φέσια, ...«τζουμπέδες» και ...«φλουριά».

Όμως η ξενάγηση δεν τελειώνει εδώ Very Happy , ….μιας και η πόλη αυτή έχει πολλά ακόμη σημεία εξαιρετικού λαογραφικού ενδιαφέροντος.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Συνεχίζεται ………
avatar
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Απ: Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Κυρ 17 Ιαν 2016 - 1:59

ΜΕΡΟΣ Δ’ :

Μετά τα παραμυθένια & γραφικά Ντολτσό και Απόζαρι, ....η σημερινή βόλτα μας θα ξεκινήσει από το πάρκο Ολυμπιακής Φλόγας, στο τέρμα (…ή την αρχή Very Happy ) της λεωφόρου Κύκνων, ….απέναντι ακριβώς από το σημείο που είχαμε παρκάρει.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τεράστια πλατεία, με μεγάλους χώρους parking, Δημοτικά κτίρια, υπαίθριο θέατρο, αρκετό πράσινο και φυσικά βρύσες για ανεφοδιασμό με νερό. Βρίσκεται στο νότιο άκρο του ισθμού της Καστοριανής χερσονήσου, που εισέρχεται στη λίμνη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ήταν νωρίς το πρωϊ της Τετάρτης, όταν μας ξύπνησε ένας θόρυβος, από φωνές και φασαρία. Ο χώρος απέναντι από το σημείο που είχαμε σταθμεύσει είχε καταληφθεί από τους πάγκους και τα φορτηγάκια πλανόδιων λιανοπωλητών, μιας και ήταν η μέρα της λαϊκής αγοράς στην Καστοριά, ….το λεγόμενο «παζάρι».

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η λαϊκή αγορά της πόλης γίνεται κάθε Τετάρτη, στην έκταση αυτή, δίπλα από το πάρκο της Ολυμπιακής φλόγας. Τις υπόλοιπες μέρες ο χώρος αυτός εξυπηρετεί το εμπορικό τμήμα της πόλης, αποτελώντας έναν μεγάλο και κεντρικό χώρο στάθμευσης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Όλη αυτή η περιοχή του «ισθμού», ονομάζονταν παλαιότερα «Κάτω Αγορά» και λέγεται πως εδώ υπήρχε ένας μεγάλος κήπος, που ανήκε στην οικογένεια Ασνάη, με πολλά δέντρα και φυτά, όπου έφτιαχναν τις φωλιές τους τα αηδόνια, που με το κελάηδισμα τους είχαν αναδειχθεί στο μελωδικό αξιοθέατο της πόλης.

Η πλατεία Μακεδονομάχων, ....by night Very Happy  :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η παραδοσιακή λαϊκή αγορά, ...των αρχών του 20ου αιώνα, γίνονταν στο άλλο, το βόρειο άκρο του ισθμού, στην σημερινή πλατεία Μακεδονομάχων & Ειρήνης, ….παλαιότερα Βαν Φλήτ, όπου γύρω της υπήρχαν μικρά μαγαζιά, που στεγάζονταν σε ξύλινες παράγκες.
Σήμερα εδώ λειτουργεί η ψαραγορά της πόλης με αλιεύματα της λίμνης και όχι μόνο.  

Η πλατεία Μακεδονομάχων, ....ημέρα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο σημείο αυτό μια απαραίτητη παρένθεση, ....που έστω και συμβολικά, ....δείχνει την ψυχή και το πνεύμα των ακριτών μας, ….κάτι που δυστυχώς λείπει από τους εθνοσωτήρες «καρεκλο-κένταυρους» των Αθηνών.
 
Το όνομα «Βαν Φλήτ», η πλατεία το έφερε προς τιμήν του Αμερικανού στρατηγού, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην έκβαση του αδελφοκτόνου εμφυλίου πολέμου 1946-49.

Το 2008, μετά την επίσημη αναγνώριση του κράτους των Σκοπίων από τις Η.Π.Α. με την ονομασία «Δημοκρατία της Μακεδονίας», οι Καστοριανοί σε ένδειξη διαμαρτυρίας για αυτή την ανιστόρητη αναγνώριση, μετονόμασαν την πλατεία σε «Μακεδονομάχων».
Κλείνει η παρένθεση και συνεχίζουμε.

Τμήμα του Ιουστινιάνειου τείχους και στο βάθος το Δημαρχείο :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Απέναντι από την πλατεία Μακεδονομάχων, είναι το Δημαρχείο της πόλης και μπροστά του η οδός Ιουστινιανού, επί της οποίας σώζονται ακόμη κάποια τμήματα των τειχών, που αναφέραμε στο Β’ μέρος, και τα οποία επί Βυζαντίου προστάτευαν την παλιά πόλη.
 
Επιτρέψτε μου Very Happy , ακόμη μία ….ενημερωτική παρένθεση.
Τα τείχη χτίστηκαν στο σημείο αυτό, από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, γιατί το σημείο αυτό αποτελεί τον «αυχένα», το στενότερο δηλαδή σημείο της χερσονήσου.
 
Ο «αυχένας» αυτός έχει σήμερα πλάτος περίπου 400-500μ., αλλά σύμφωνα με τις γραπτές αναφορές ιστορικών, στα Βυζαντινά χρόνια ήταν μόλις 5-10 μέτρα.
Πιθανότατα η Καστοριανή χερσόνησος να ήταν αρχικά μια νησίδα, που με τα χρόνια, την υποχώρηση των νερών της λίμνης και τις προσχώσεις των γύρω χειμάρρων ενώθηκε τελικά με τη στεριά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το αμυντικό τείχος που έχτισε στο σημείο αυτό ο Ιουστινιανός, αργότερα επεκτάθηκε και προς το κεντρικό κομμάτι της πόλης με το κάστρο, που βρισκόταν στο ψηλότερο σημείο της πόλης (τμήματα του σώζονται μέχρι σήμερα στην πλατεία που περιβάλλει την Παναγία την Καστριώτισσα ή Κουμπελίδικη, ….που θα γνωρίσουμε στην συνέχεια).
Κλείνει η παρένθεση και συνεχίζουμε.

Η πλατεία Δαβάκη (νοτιοδυτική άποψη) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η οδός Ιουστινιανού μας οδηγεί στην πλατεία Δαβάκη, όπου βρίσκεται το Δικαστικό μέγαρο της πόλης.
Στην δυτική πλευρά της σημερινής πλατείας Δαβάκη, παλιά υπήρχε το λεγόμενο «Νεροζύγι»,  δηλαδή  μια υπερυψωμένη δεξαμενή που διοχέτευε το νερό που προέρχονταν από το «Μπουσμπουνάρι», σ΄ όλες τις συνοικίες της πόλης.

Η πλατεία Δαβάκη (βορειοανατολική άποψη) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Όλα αυτά τα στοιχεία λέγεται πως υπήρχαν καταγεγραμμένα στους περίφημους «Καστοριανούς Κώδικες της Μητροπόλεως» και κάθε χρόνο στη γιορτή του πολιούχου, ο δεσπότης διάβαζε, από τον άμβωνα, τα μεγάλα γεγονότα της χρονιάς που πέρασε. 
Αυτοί οι «Κώδικες» λέγεται πως φυλάσσονταν σε ένα μικρό οίκημα δίπλα στην σημερινή Μητρόπολη, αλλά κανείς δεν γνωρίζει κάτι για την τύχη τους και ότι διασώθηκε οφείλεται κυρίως στις προφορικές παραδόσεις και κάποιες γραπτές αναφορές περιηγητών της εποχής.


Η πλατεία Δαβάκη, ...νύκτα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δίπλα ακριβώς από το δικαστήρια, ανηφορίζουμε τον κεντρικό εμπορικό δρόμο της σημερινής πόλης, την οδό Μητροπόλεως. Η οδός Μητροπόλεως, είναι γεμάτη με πολλά καταστήματα, ταχυφαγεία (= fast food, ελληνιστί Razz ) και ζαχαροπλαστεία.
 
Την ακολουθούμε και στρίβωντας αριστερά προς την πλατεία του ΙΚΑ, θα βρεθούμε στο μεγαλύτερο & νομίζω το μοναδικό που σώζεται μέχρι σήμερα, από τα συνολικά επτά μουσουλμανικά τεμένη (= τζαμιά) που υπήρχαν παλαιότερα στην πόλη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Είναι το «Κουρσούμ ή Κουρσουμλί τζαμί», που οφείλει το όνομα του στο μολυβένιο θόλο του (κουρσούμ = μολύβι), ο οποίος αφαιρέθηκε και πουλήθηκε από τους Τούρκους κατά την ανταλλαγή πληθυσμών το 1923.
 
Ένα ακόμη σημαντικό κτίριο της Οθωμανικής περιόδου κατοχής της Καστοριάς, ….και μάλλον άγνωστο στους περισσότερους επισκέπτες της, βρίσκεται πολύ κοντά στη πλατεία Δαβάκη, επί της οδού Διοικητηρίου.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Πρόκειται για τον «Μεντρεσέ», δηλαδή το μουσουλμανικό ιεροδιδασκαλείο που λειτούργησε για ένα σχεδόν αιώνα, από το 1820 μέχρι και την απελευθέρωση της πόλης το 1912.
Σχετικά μεγάλο κτίριο μιας και διέθετε όχι μόνο αίθουσες διδασκαλίας, αλλά και δωμάτια για τη διαμονή των σπουδαστών και των καθηγητών τους.

Σήμερα ακολουθώντας την μοίρα και πολλών άλλων μνημείων της Οθωμανικής περιόδου, έχει αφεθεί στην τύχη του και οι περισσότερες από τις αριστοτεχνικές κωνικές κεραμοσκεπές του είναι καλυμμένες πρόχειρα με ακαλαίσθητους τσίγκους.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επιστρέφουμε όμως στην ανηφορική οδό Μητροπόλεως, για να καταλήξουμε τελικά στην πλατεία Ομονοίας, το πάλαι ποτέ ιστορικό κέντρο της πόλης.

Για τους παλιούς Καστοριανούς, ακόμα και σήμερα η περιοχή αυτή ονομάζεται «Πάνω Αγορά» ή «Τσαρσί», (= τούρκικη λέξη που σημαίνει παζάρι, αγορά).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Εδώ είχαν τα μαγαζιά και τα σπίτια τους οι περισσότεροι Εβραίοι (….θυμηθείτε τα «μιλαέτια», που αναφέραμε στο Β’ μέρος), αλλά πολύ κοντά στην περιοχή αυτή, στην τέως ενορία Οικονόμου και την ενορία Αγίας Παρασκευής, διέμεναν επίσης και αρκετοί Έλληνες κάτοικοι, οι οποίοι ονομάζονταν «Τσιαρσινοί».

Η πλατεία Ομονοίας, .....νύκτα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η σημερινή πλατεία Ομονοίας δεν μαρτυρά σε τίποτε τους παλιούς Εβραϊκούς μαχαλάδες, που αναπτύσσονταν εκατέρωθεν της οδού Μητροπόλεως, « ….με στενά και ανήλια σοκάκια, μοιραία παραμελημένα, με έντονη υγρασία και δυσοσμία…», όπως χαρακτηριστικά περιγράφουν το Εβραϊκό μιλάετι, κάποιοι ιστορικοί της εποχής.

Η Εβραϊκή κοινότητα της Καστοριάς αριθμούσε προπολεμικά περίπου 1000 άτομα και η παρουσία τους στην πόλη μετρούσε σχεδόν 10 αιώνες ζωής.

Όμως τον Μάρτιο του 1944, με μια αιφνιδιαστική επιχείρηση οι Γερμανοί, συνέλαβαν όλους ανεξαιρέτως τους Εβραίους της Καστοριάς και τους οδήγησαν στο τότε γυμνάσιο θηλέων της πόλης, ....το «σπίτι του Βαλαλά», όπως είναι σήμερα γνωστό, στη συνοικία του Αγίου Αθανασίου, απ’ όπου τελικά μεταφέρθηκαν μέσω Θεσσαλονίκης, στο στρατόπεδο εξόντωσης του Άουσβιτς, στην Πολωνία.

Το μαρτυρικό "σπίτι του Βαλαλά" ή "δίδυμο κονάκι" του Κιαζήμ Μπέη, ....αφημένο στην "μοίρα του χρόνου" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Απ’ όλους αυτούς τους ανθρώπους, σώθηκαν τελικά μοναχά 35 άτομα, ....όπως μαρτυρά η λιτή αναμνηστική μαρμάρινη πλάκα, που βρίσκεται κοντά στο εγκαταλελειμμένο σήμερα κτίσμα (πίσω από το λόφο του «Ξενία»), που πέρασαν τις τελευταίες ώρες τους στην Καστοριά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα σώζονται μόνο τα 20, από τα εβραϊκά σπίτια εκείνης της εποχής, και έχουν περιέλθει με δημοπρασίες και πωλήσεις σε Έλληνες. Τα άδεια Εβραϊκά σπίτια, στην περίοδο του αδελφοκτόνου εμφυλίου 1946-49, στέγασαν τους ανταρτόπληκτους κατοίκους των γύρω περιοχών.  

Παρακάτω ένα κατατοπιστικό σκαρίφημα, που δείχνει με χρώματα την οικιστική κατανομή στα 3 μιλαέτια (Τούρκοι = κόκκινο, Εβραίοι = κίτρινο, Έλληνες = μπλε), ...το οποίο «σάρωσα», από το βιβλίο : «Η αρχιτεκτονική της παλιάς Καστοριάς», εκδόσεις Επίκεντρο 2009 και σας παρουσιάζω, για ευκολότερη κατανόηση των γραφομένων.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Αφήνουμε στη «Λανθάνουσα μνήμη» μας, ...τη θηριωδία που υπέστησαν οι Εβραίοι της Καστοριάς και πάμε να γνωρίσουμε τους ωραίους «Τσιαρσινούς».

Σύμφωνα λοιπόν με τη λαογραφία, οι «Τσιαρσινοί» διακρίνονταν για τον ιδιότυπο, θρασύ και ατίθασο χαρακτήρα τους, τον οποίο είχαν διαμορφώσει λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών που επικρατούσαν στην διάρκεια της μακραίωνης περιόδου της Τουρκοκρατίας.

Το 
«Λαογραφικό Μουσείο» της πόλης, ....στο αρχοντικό Νεράντζη-Αϊβαζή :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ήταν τρόπον τινά οι «ακρίτες» της Καστοριάς, ...επειδή ο μαχαλάς τους συνόρευε με τον Τούρκικο μαχαλά της πόλης και οι προστριβές τους με τους Τούρκους ήταν συχνές, μιας και τους εμπόδιζαν να εισχωρήσουν στη χριστιανική περιοχή.

Ο "Δοξάτος" (= χώρος υποδοχής), ....όπως αναπαριστάται στο Λαογραφικό Μουσείο :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τον ζωηρό και ιδιότυπο χαρακτήρα τους οι «Τσιαρσινοί» τον διατήρησαν έως τα τελευταία χρόνια της Τουρκοκρατίας, αλλά η φήμη τους ως «παλληκάρια» σώζεται μέχρι τις μέρες μας.

Ένα δημοτικό τραγούδι της Καστοριάς, τους περιγράφει ως εξής:
«….Κατέβαιναν οι Τσιαρσινοί, όλοι ήταν μεθυσμένοι, 

πρώτος ο Τριαντάφυλλος, δεύτερος ο Μπαϊρακτάρης, 
τρίτος και ο χειρότερος ήταν ο Ζησιάδης....».

Ο "Οντάς" (=κρεββατοκάμαρα), ....με το τζάκι στο κέντρο :

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Την ίδια φήμη με τους άντρες, όπως ήταν φυσικό, είχαν και οι γυναίκες τους, οι «Τσιαρσινές».
Αυτές λοιπόν, οι υπόλοιποι Καστοριανοί τις αποκαλούσαν «Αμπαμπίλωτες», δηλαδή κατά μια έννοια ανοικοκύρευτες, επειδή όλη τη μέρα έβγαιναν «σεργιάνι» (= βόλτα) στο Τσαρσί και δεν τους έμενε καιρός να ασχοληθούν με το νοικοκυριό.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Συνεχίζεται ……. (με το τελευταίο μέρος) 
avatar
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Απ: Καστοριά, ....στα χνάρια της Ιστορίας και της Λαογραφίας !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Τετ 20 Ιαν 2016 - 23:51

ΜΕΡΟΣ Ε’  (τελευταίο):

Στο τελευταίο αυτό μέρος, μαζί με τις φωτογραφίες από τα αξιοθέατα που αναφέρονται στο κείμενο, ...θα υπάρχουν και μερικές ακόμη φωτογραφίες από διάφορες γωνιές της πόλης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Λίγο προτού φθάσουμε στην πλατεία Ομονοίας, ....στα αριστερά μας όπως ανηφορίζουμε, συναντάμε τα σκαλοπάτια που οδηγούν στο βυζαντινό ναό του Ταξιάρχη Γυμνασίου και την πλατεία της Βυζαντινής εκκλησίας της Παναγίας Κουμπελίδικης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η εκκλησία των Ταξιαρχών του Γυμνασίου είναι χτισμένη στο δεύτερο μισό του 12ου αιώνα και οφείλει το όνομα της στο παλιό ιστορικό Γυμνάσιο της Καστοριάς, που υπήρχε εκεί δίπλα και το οποίο κατεδαφίστηκε αρχές της δεκαετίας του 1970, ….στο βωμό του εκσυγχρονισμού της πόλης.
Σήμερα στο χώρο πίσω από τη Παναγία Κουμπελίδικη, υπάρχουν οι νεώτερες εγκαταστάσεις του 1ου Γυμνασίου.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η Παναγία Κουμπελίδικη είναι ένα από τα σημαντικότερα βυζαντινά μνημεία, όχι μόνο της Καστοριάς αλλά και ολόκληρης της Μακεδονίας.
Ονομάζεται και Παναγία Καστριώτισσα, γιατί ήταν χτισμένη μέσα στο παλιό κάστρο της πόλης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Χρονολογείται το νωρίτερο στα μέσα του 9ου αιώνα και το αργότερο στις αρχές του 11ου αιώνα με πιθανότερη χρονολογία το 1020, όταν ο Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος, πήρε πίσω την πόλη από τους Βούλγαρους (εποχή που η Καστοριά αποκτά το σημερινό της όνομα, όπως είδαμε στο Β’ μέρος).

Η Παναγία η Κουμπελίδικη είναι από τα πιο πολυ-φωτογραφημένα μνημεία της πόλης και ξεχωρίζει από τις υπόλοιπες εκκλησίες της Καστοριάς γιατί είναι η μοναδική βυζαντινή εκκλησία της πόλης με τρούλο (κουμπές = τρούλος στα τουρκικά).
Ο ναός αυτός βομβαρδίστηκε το 1940, με αποτέλεσμα να καταστραφεί το μεγαλύτερο μέρος του τρούλου του, ο οποίος όμως αναστηλώθηκε λίγα χρόνια αργότερα, το 1949.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η εκκλησία αυτή ξεχωρίζει και για ένα άλλο ιδιαίτερο λόγο. Διασώζει ίσως τη μοναδική αγιογραφική απεικόνιση της Αγίας Τριάδας με πρόσωπα, ….μιας και στην Ορθόδοξη Εκκλησία τα ομοιώματα του Πατρός και του Αγίου Πνεύματος, είναι απαγορευμένες απεικονίσεις, ….επειδή σύμφωνα πάντα με την Αγία Γραφή δεν επιτρέπεται  η απεικόνιση της «Αόρατης Θεότητας».

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.] 

Σύμφωνα πάντα με την Ορθόδοξη Εκκλησία η ενσάρκωση του «Λόγου», δίνει τη δυνατότητα απεικόνισης μόνο του Υιού, και μόνο κατά την ανθρώπινη φύση Του. Αντιστοίχως η απεικόνιση του Αγίου Πνεύματος «ως περιστεράς», επιτρέπεται μόνο στην εικόνα των Θεοφανείων.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Υπάρχουν όμως πέριξ της πλατείας, ακόμη δυο βυζαντινοί ναοί, στα νότια ο Άγιος Νικόλαος του Κασνιτζή (12ος αιώνας) με δείγματα των αγιογραφικών τάσεων από την εποχή των Κομνηνών και στα βόρεια ο Άγιος Ιωάννης Πρόδρομος (14ος αιώνας).

Ναός Αγίου Νικολάου Κασνιτζή :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αμέσως μετά στην οδό Μητροπόλεως, σε συνέχεια σχεδόν με την πλατεία, βρίσκεται ο βυζαντινός ναός οι Άγιοι Τρείς Παίδες (14ος αιώνας), που οι τοιχογραφίες του προσφέρουν εξαιρετικές πληροφορίες για την αγιογραφική τέχνη της Καστοριάς εκείνης της εποχής.

Ναός Αγίων Τριών Παίδων :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Συνεχίζοντας πάντα στην οδό Μητροπόλεως (….ευτυχώς κατηφορικά τώρα), φθάνουμε σε μια ακόμη μικρή βυζαντινή εκκλησία του 10ου αιώνα, τους Ταξιάρχες Μητροπόλεως.

Τα σκαλιά δίπλα από την εκκλησία οδηγούν σε μια μικρή πλατεία, που κρύβει μια πολύ βαριά ιστορική κληρονομιά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο προαύλιο αυτό έλαβε χώρα η τελετή ταφής του ακέφαλου σώματος του ήρωα -σύμβολο του Μακεδονικού αγώνα, του Καπετάν Μίκη Ζέζα ή κατά κόσμον Λοχαγού Πυροβολικού Παύλου Μελά.

Σήμερα εδώ υπάρχει μια απέριττη προτομή μαζί με ένα κενοτάφιο, μιας και ο τάφος του βρίσκεται μέσα στην εκκλησία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Έχοντας συνεννοηθεί από πριν, στο Βυζαντινό Μουσείο, μας περίμενε ήδη ο κύριος που έχει το κλειδί της εκκλησίας. Το εσωτερικό της εντυπωσιακό και λιτό συνάμα, με πολύ όμορφες βυζαντινές αγιογραφίες.

Σε μια γωνιά της, μια σεμνή μαρμάρινη πλάκα, που με τίποτε δεν προκαλεί την προσοχή του επισκέπτη, αναγράφει :
«   ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ 
ΕΓΕΝΝΗΘΗ 29 ΜΑΡΤ 1870  
ΕΠΕΣΕΝ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΤΗ 13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1904  ».

Επιτρέψτε μου, ...ακόμη μια μικρή παρένθεση στο σημείο αυτό, ...μιας και μπαίνοντας στο χώρο αυτό ένοιωσα μια έντονη συγκίνηση, ...αλλά συνάμα και μια βαθιά αγανάκτηση.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κάτω απ’ αυτήν την πλάκα λοιπόν, βρίσκεται ο επίλογος μιας ….ίσως ρομαντικής ιστορίας και συνάμα ενός τραγικού ιστορικού δράματος, ενός εύπορου Αθηναίου αξιωματικού, ο οποίος επέλεξε το δύσκολο δρόμο του άνισου αγώνα στα άγρια χώματα της Τουρκοκρατούμενης τότε Μακεδονίας μας, που τόσο αγαπούσε, από την άνεση και τη θαλπωρή ενός γραφείου σε κάποιο επιτελείο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο μυστηριώδης θάνατος του, στο τότε σλαβόφωνο χωριό των Κορεστείων, Στάτιστα (σημερινό Μελάς), σηματοδότησε την ουσιαστική έναρξη του Μακεδονικού αγώνα, που κορυφώθηκε με τους νικηφόρους Βαλκανικούς πολέμους 1912-13.

Δεν ήταν όμως μόνο η προδοσία, ο άδικος θάνατος, αλλά και οι ταφές του άψυχου σώματος του, εκείνες που αποτέλεσαν την κορύφωση του εν λόγω ιστορικού δράματος. Αν και ο Παύλος Μελάς πέθανε μια φορά, ….η τραγική  μοίρα του έμελλε να ταφεί τρεις φορές συνολικά.

Το σπίτι που σκοτώθηκε στο χωριό Μελάς off  Very Happy   :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Την πρώτη φορά στο χωριό Στάτιστα που σκοτώθηκε, στις 13 Οκτωβρίου 1904.
Όταν όμως οι Τούρκοι έμαθαν ποιόν πραγματικά είχαν σκοτώσει, αναζήτησαν το σημείο ταφής του άψυχου σώματος του ήρωα για να το συλήσουν, να το χλευάσουν, περιφέροντας το κατά πάγια τακτική τους και πιθανόν να το αξιοποιήσουν πολιτικά, στην ταραγμένη τότε εποχή.

Και το κενοτάφιο (σήμερα), ...500 μέτρα από το σπίτι που σκοτώθηκε και ετάφη αρχικά :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Οι σύντροφοι του, εμπρός σε αυτό το ενδεχόμενο και με οδηγίες του τότε υπουργείου Εξωτερικών, επιχείρησαν την εκταφή του πτώματος και την μεταφορά του αλλού. Την όλη επιχείρηση ανέλαβε, σύμφωνα με την αναφορά του Προξενείου Μοναστηρίου, κάποιο από τα πρωτοπαλίκαρα του, ονόματι Ντίνας Στεργίου.

Στην διάρκεια της εκταφής λέγεται πως  εμφανίστηκε στο χωριό απόσπασμα του Τουρκικού στρατού. Τότε ο Ντίνας έκοψε βιαστικά το κεφάλι του νεκρού και το φυγάδευσε  κρυφά, στο παρεκκλήσι της Αγίας Παρασκευής στο Πισοδέρι, όπου και ετάφη, στις 18 Οκτωβρίου 1904.

Η Αγ. Παρασκευή, ...στο Πισοδέρι :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Οι Τούρκοι τελικά βρήκαν το ακέφαλο σώμα και μη μπορώντας να αποδείξουν ότι ανήκε στον Παύλο Μελά, το πήγαν στην Καστοριά για αναγνώριση.
Ο τότε μητροπολίτης Καστοριάς Γερμανός Καραβαγγέλης, που γνώριζε τα πάντα, κινητοποίησε τη νεολαία της πόλης, που περικύκλωσε το Διοικητήριο και απαιτούσε να τους δοθεί το σώμα του Ζέζα, που ήταν Έλληνας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο μητροπολίτης, προειδοποιώντας ότι μπορεί να συμβούν ταραχές που θα έβλαπταν την ειρηνική συμβίωση Τούρκων και Ελλήνων, πέτυχε να του δοθεί το ακέφαλο σώμα, το οποίο και τάφηκε (για 3η φορά) στο παρεκκλήσιο των Ταξιαρχών (που βρισκόμαστε), στις 23 Οκτωβρίου 1904.

Σαράντα έξη χρόνια μετά, το 1950, μεταφέρεται από το Πισοδέρι στην Καστοριά, η κεφαλή του Παύλου Μελά και ενταφιάζεται μαζί με το σώμα του. Στο ίδιο μνημείο έχει ταφεί και η σύζυγος του, Ναταλία Δραγούμη, κατ’ επιθυμίαν της.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Θα μου πείτε τι σημασία έχουν πια, όλα αυτά ;

Αν και τα ταξίδια συνήθως περικλείουν την έννοια της αναψυχής cheers , ….μοιραία όταν κανείς επισκέπτεται τόσο ιστορικά μέρη, ….τα γεγονότα που κατά καιρούς έχουμε διαβάσει στα βιβλία, ….ανακαλούνται αυθόρμητα στην μνήμη και ….η ιστορία αναπόφευκτα αρχίζει να ξετυλίγεται.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επειδή λοιπόν, ...η ιστορία «οφείλει & πρέπει» να μας διδάσκει, πιστεύω πως τέτοιες ιστορίες πρέπει να παραμείνουν «ζωντανές» study , ώστε να συνεχίσουν να μεταλαμπαδεύονται από γενιά σε γενιά, ….αυτούσιες χωρίς περικοπές και ….δήθεν «νεωτερισμούς», ….για να μας θυμίζουν πως κάποτε υπήρχαν στη χώρα αυτή άνθρωποι με ιδανικά, με ψυχική δύναμη, με θάρρος, με προσωπικότητα, που δεν κοιτούσαν να βολευτούν σε βάρος των υπολοίπων, αλλά τους διέκρινε ο αυθορμητισμός, η ανιδιοτέλεια, η ειλικρίνεια, η πίστη στο καθήκον, η αλληλεγγύη, η αγωνιστικότητα, το μεράκι για ένα καλύτερο αύριο.

Δεν δείλιασαν, δεν συνθηκολόγησαν, δεν υποχώρησαν, δεν παρέδωσαν αμαχητί «γη και ύδωρ», ….αλλά πολέμησαν και θυσιάστηκαν για όλους εμάς, για ένα καλύτερο αύριο ….κάτι που δυστυχώς σήμερα δεν συμβαίνει ή ….μάλλον συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο.
 
Βγαίνοντας από τον ναό του Ταξιάρχη, ….ο κρύος αέρας του σούρουπου με επανέφερε στο σήμερα και σε λίγο βρεθήκαμε στο γειτονικό πλάτωμα του μητροπολιτικού ναού της πόλης, αγναντεύοντας τη νύχτα που άρχισε να σκεπάζει τη λίμνη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Η περιοχή που απλώνεται κάτω από την Μητρόπολη, μέχρι την περιοχή του «Σταυρού» και γειτονεύει με το «Ντολτσό», παλαιότερα ονομάζονταν «Εβραϊδα».
 
Ο λόγος αυτής της ονομασίας σύμφωνα με την παράδοση ήταν το εξής γεγονός :
κάποτε μετά την θεία λειτουργία, στην εκκλησία της Παναγίας, τα παιδιά που έπαιζαν στον προαύλιο χώρο του ναού, μπήκαν μέσα για να κοινωνήσουν και να πάρουν αντίδωρο. Ανάμεσά τους όμως ήταν και μια μικρή Εβραιοπούλα. Όταν ο πατέρας της μικρής έμαθε το γεγονός, την τιμώρησε πολύ αυστηρά, γιατί θεώρησε πως η κόρη του είχε διαπράξει ανεπίτρεπτο σφάλμα.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Έχει έρθει η ώρα όμως να εντυπωσιαστούμε και με τις γεύσεις που υπάρχουν στα περισσότερα εστιατόρια της πόλης, δοκιμάζοντας εκλεκτούς παραδοσιακούς Καστοριανούς μεζέδες, ...συνοδεία άφθονου ντόπιου κρασιού και ...καλής παρέας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Γουρουνόπουλο στη γάστρα, λαχανοσαρμάδες με αρμιά (= το λάχανο τουρσί, στην Καστοριά), κεφτεδάκια με σάλτσα «μακαλό», τζιγερόπιτα, λουκάνικα, φασουλοταβάς, καβουρδιστή, Καστοριανός «μπάτζος» και στο τέλος λαλλαγίτες με μέλι και καρύδια (....χωρίς φωτογραφίες, ...λόγω ώρας Razz ).
Φυσικά υπάρχουν και ψαρολιχουδιές, με γριβάδια, τούρνες, πρικιά και ποταμίσιες πέστροφες, μαγειρεμένα με πολλές & διάφορες συνταγές, αλλά εμείς προτιμήσαμε …ότι περπατάει.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δυστυχώς ο χρόνος παραμονής μας στην πόλη, εκ των πραγμάτων, ήταν περιορισμένος, μιας και το πρόγραμμα, όπως ήδη ανέφερα, περιελάμβανε και εκδρομές εκτός πόλης.

Έτσι δεν καταφέραμε να επισκεφτούμε όλα τα αξιοθέατα που θέλαμε, όπως τη «γυρολιμνιά» με το σπήλαιο του δράκου & την Παναγία την Μαυριώτισσα, τον Προφήτη Ηλία, το καταφύγιο του Αη Θανάση, τις Γκαλιότρυπες, το Μαυροχώρι κλπ.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Υποσχεθήκαμε όμως στον εαυτό μας,....μόλις μπορέσουμε να επισκεφθούμε ξανά την πόλη,  ….μιας και λόγοι υπάρχουν πολλοί.

Χωρίς υπερβολή είναι ένας καταπληκτικός προορισμός, που ικανοποιεί όλα τα γούστα ...τουριστικά, ...ιστορικά, ...λαογραφικά, ...ακόμη και καταναλωτικά Very Happy  και είναι πραγματικά ευλογημένοι οι Καστοριανοί, αφού έχουν την τύχη να ξυπνούν κάθε πρωϊ, αντικρίζοντας αυτό το υπέροχο τοπίο.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Εδώ τελειώνει ….αυτή η «διαφορετική» παρουσίαση της Καστοριάς, ….δεν τελειώνουν όμως οι ομορφιές και οι κρυφές γωνιές της, ….που μας ξαναπεριμένουν να τις ανακαλύψουμε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


ΤΕΛΟΣ.
avatar
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Επιστροφή στην κορυφή


 
Δικαιώματα σας στην κατηγορία αυτή
Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης