Translate into your language
Πρόσφατα Θέματα
» Μπρατισλάβα, ....η πόλη των βασιλέων.
από caminador Σήμερα στις 21:29

» Από την Πάτρα στην Κορνουάλλη.
από caminador Σήμερα στις 21:10

» Ανεμιστήρας 12v
από Γιωργάκος Σήμερα στις 19:59

» Τιμές camping στο Γύθειο
από Γιωργάκος Σήμερα στις 19:49

» Φρένα στη ρυμούλκηση τροχόσπιτου
από aisxylos Πεμ 18 Ιουλ 2019 - 17:54

» Η ρύθμιση για την έλξη όλων των ρυμουλκούμενων και ημιρυμουλκούμενων οχημάτων
από aisxylos Πεμ 18 Ιουλ 2019 - 17:43

» ΓΕΜΙΣΕ Ο ΔΡΟΜΟΣ ΜΠΥΡΕΣ
από caminador Τρι 16 Ιουλ 2019 - 11:11

» Η μανία της φύσης .
από Georgedim Κυρ 14 Ιουλ 2019 - 13:08

» Καταστροφή αυτοκινούμενου με νεκρούς στη Χαλκιδική
από caminador Κυρ 14 Ιουλ 2019 - 11:57

» Δίπλωμα οδήγησης με κοινοτικό κωδικό αριθμό "96"
από ladakias Σαβ 13 Ιουλ 2019 - 17:25

» Φωτογραφίες άσχετες αλλά ωραίες
από traveller Τετ 10 Ιουλ 2019 - 6:28

» Διασταυρώσεις - Προτεραιότητα
από Georgedim Τρι 9 Ιουλ 2019 - 11:56

» Νέος Ποινικός Κώδικας
από aisxylos Τρι 2 Ιουλ 2019 - 12:50

» Μετατροπή οχημάτων σε αυτοκινούμενο
από Georgedim Κυρ 30 Ιουν 2019 - 13:18

» Ιράν
από Georgedim Κυρ 30 Ιουν 2019 - 12:46

» Τι είναι αυτό;
από Γιωργάκος Πεμ 20 Ιουν 2019 - 18:28

» Άδεια λειτουργίας σταθμών βαρέων οχημάτων
από Georgedim Πεμ 20 Ιουν 2019 - 18:23

» ΣΤΑΜΠΙΛΙΖΑΤΕΡ
από triptec Δευ 17 Ιουν 2019 - 21:44

» Τα παιδιά που κάνουν κάμπινγκ.
από caminador Δευ 17 Ιουν 2019 - 10:08

» Αυξήσεις τιμών στα Διόδια.
από aisxylos Σαβ 15 Ιουν 2019 - 18:31

Η ΣΕΛΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΟ FACEBOOK
Ο ΚΑΙΡΟΣ
Like/Tweet/+1
Κοινωνική Δικτύωση

Κοινωνική Δικτύωση digg  Κοινωνική Δικτύωση delicious  Κοινωνική Δικτύωση reddit  Κοινωνική Δικτύωση slashdot  Κοινωνική Δικτύωση yahoo  Κοινωνική Δικτύωση google  Κοινωνική Δικτύωση live      

Επισημάνετε και μοιραστείτε την διεύθυνση του www.taxidiarides.gr στην σελίδα κοινωνικής δικτύωσης σας


Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Σελίδα 1 από 5 1, 2, 3, 4, 5  Επόμενο

Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Κυρ 16 Νοε 2014 - 23:58

Σκέφθηκα να κάνουμε έναν νοσταλγικό ….περίπατο στις γειτονιές της παλιάς Αθήνας, ....να γνωρίσουμε κάποιες ανέκδοτες ιστορίες και ....να θυμηθούμε μερικά αρκετά ενδιαφέροντα και ίσως …..άγνωστα στοιχεία.
 
Θα είναι ένα αλλοιώτικο «ταξίδι» …..ρομαντισμού, ….ιστορίας, ….αναμνήσεων και μνήμης, ….λαογραφίας, ….μύθων και παραδόσεων, σε μια πόλη που η καρδιά της χτυπά ανελλιπώς και αδιάκοπα εδώ και πάνω από 5.500 χρόνια.

Αφετηρία του ταξιδιού μας θα είναι η πολύ γνωστή πλατεία Μοναστηρακίου.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Για να σας ανοίξω όμως την όρεξη, ….να το παρακολουθήσετε Very Happy Very Happy , θα αρχίσουμε με ένα ταξίδι ιστορίας …..στις γεύσεις, ξεκινώντας από ένα πολύ γνωστό στέκι για τους περισσότερους «Ταξιδιάρηδες», την ταβέρνα «Θανάσης», όπου από το 1964 αποτελεί σημείο αναφοράς & διαχρονικό στέκι, της συγκεκριμένης πλατείας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δηλώνω προκαταβολικά, ότι οι επόμενες φωτογραφίες είναι "Αυστηρώς Ακατάλληλες" για τα.....λαίμαργα αγόρια μας  Razz bounce !!!
 
Η ταβέρνα αυτή δημιουργήθηκε, το 1964 όπως ήδη είπαμε, από δύο ξαδέλφια τον Θανάση Γκόλα και τον Χρήστο Ράμπο. Τα δύο αυτά ξαδέλφια δούλεψαν από τα 14 τους και έμαθαν την τέχνη, κοντά σε έναν θρύλο Αρμένη κεμπαπτζή, τον Ισαάκ Μερακλίδη που διατηρούσε το φημισμένο αλλά μικρό σουβλατζίδικο «Μπάρμπα Ισαάκ», στην οδό Βραχείας 9 (την σημερινή οδό Μητροπόλεως), από το 1924.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και μια σύντομη, …αλλά σημαντική, παρένθεση.

Στην Μικρά Ασία ή Ανατολία «κεμπάπ»,  είναι το γενικό όνομα για όλα τα κομμένα κρέατα που μαγειρεύονται ή ψήνονται.

Ειδικότερα «Σις κεμπάπ» ή «Πολίτικο κεμπάπ»  είναι ένα μπιφτέκι μάλλον πικάντικο, από κιμά συνήθως αρνιού & μοσχαριού, που ψήνεται με ιδιαίτερο τρόπο. Δηλαδή είναι  περασμένα σε μικρές σούβλες, που ψήνεται στα κάρβουνα χωρίς σχάρα, με τη σούβλα να ακουμπάει, μόνο εμπρός και πίσω πάνω στα τοιχώματα της ψησταριάς.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Για την ιστορία ο μπάρμπα-Ισαάκ, ήταν Αρμένης από τα 'Άδανα, εκεί όπου ως γνωστόν το κεμπάπ είναι θρησκεία. Κυνηγημένος όμως από τους Τούρκους, με τα γεγονότα λίγο πριν τη Μικρασιατική καταστροφή, πέρασε αρχικά στην Αίγυπτο ως πολιτικός πρόσφυγας και από εκεί κατέληξε στην Αθήνα. Εδώ αλλάζει το αληθινό του όνομα, το Μισάκ Ανισπικιάν, και ξεκίνα νέα καριέρα ως Ισαάκ Μερακλίδης, ανοίγοντας αρχικά κατάστημα στη Νίκαια, στην τότε "Οδός 8".

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ήταν ο πρώτος που έφερε το κεμπάπ στην Ελλάδα, την δεκαετία του 1920. Το τροποποίησε βέβαια λίγο μιας και αντικατέστησε την παραδοσιακή αραβική πίτα με τη γνωστή μας πίτα του σουβλακιού που τρώμε σήμερα. Μάλιστα λέγεται πως η σημερινή πίτα, που όλοι ξέρουμε, βασίζεται σε ιδέα του μπάρμπα-Ισαάκ, που βρήκε κάποιον φούρναρη, του εξήγησε τι ζητούσε και κάπως έτσι την δημιούργησαν μαζί. Επειδή μάλιστα ήταν κάτι καινούριο και διαφορετικό, έκανε φοβερή επιτυχία από την αρχή.
Ο φούρνος του Χατζή μαζί με το φούρνο του Λαμπράκη, στη Νίκαια,  ήταν οι πρώτοι φούρνοι, που παρήγαγαν την γνωστή μας πίτα για σουβλάκι.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα οι απόγονοι β’ γενιάς του μπάρμπα Ισαάκ συνεχίζουν την παράδοση του παππού τους, στη Παναγή Τσαλδάρη στη Νίκαια, με την επωνυμία «Αιγυπτιακό Συστηματικό Κεμπαπτζίδικο».
Κλείνει η παρένθεση και συνεχίζουμε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο Θανάσης Γκόλας και ο Χρήστος Ράμπος λοιπόν, ξεκίνησαν τότε με τέσσερα άτομα προσωπικό και πρώτους πελάτες τους υπαλλήλους των γειτονικών βιοτεχνιών και παπουτσάδικων που λειτουργούσαν στα πέριξ και σήμερα έχουν καταφέρει να έχει ταυτιστεί το όνομα της ταβέρνας τους με την πλατεία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Απέναντι ακριβώς, βρίσκεται ένα άλλο κεμπαμπτζίδικο με εξίσου πολυετή ιστορία και αγαπημένο στέκι των απανταχού «αναγνωρίσιμων» (….και ουχί «επωνύμων») καλοφαγάδων της Αθήνας και όχι μόνον.

Άλλωστε όπως θα διαβάσετε στη συνέχεια, δεν είναι τυχαίο ότι τους μεζέδες και την κουζίνα του έχουν τιμήσει και απολαύσει πολιτικοί, γαλαζοαίματοι, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες, αθλητές και διάσημοι από όλον τον κόσμο. Στους τοίχους του καταστήματος είναι αναρτημένες φωτογραφίες πολλών απ’ όλους αυτούς. Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε ότι στους τοίχους του, είναι αποτυπωμένη σε ασπρόμαυρα και έγχρωμα καρέ η σύγχρονη ιστορία της Ελλάδας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο σημείο που βρίσκεται η σημερινή ταβέρνα «Μπαϊρακτάρης», βρίσκονταν από το 1879, η ξακουστή για την εποχή της, ταβέρνα των δραστήριων αδελφών Σιγάλα, που είχαν δώσει άλλη υπόσταση στην έννοια της ταβέρνας, προσκαλώντας και φιλοξενώντας κορυφαίες προσωπικότητες της τότε εποχής, όπως του βασιλικού ζεύγους Όθωνος και Αμαλίας και αργότερα του εθνάρχη Ελευθερίου Βενιζέλου. Στη συνέχεια, το μαγαζί αυτό έγινε στέκι καλλιτεχνών και διανοουμένων, τις πρώτες δεκαετίες του 1900, με μικρά διαλείμματα διακοπής της λειτουργίας του στην Κατοχή. Αυτό συνεχιζόταν μέχρι και τα 1979, όπου σκυταλοδρόμος αυτής της σπουδαίας παράδοσης συνέχισε να  είναι ο Σπύρος Μπαϊρακτάρης, ο μεγαλύτερος από τα 3 αδέλφια ιδιοκτήτες (Γιώργος και Σταύρος οι άλλοι δύο).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η σύγχρονη ιστορία του «Μπαϊρακτάρη» όμως ξεκινάει τη δεκαετία του 1960, στην πατρίδα τους, το Αγρίνιο. Συνεχίζοντας τη δουλειά του πατέρα τους και του παππού τους, δουλεύουν αρχικά στην ταβέρνα του πατέρα τους, «του Μπάρμπα-Αντρέα», με μεγάλη επιτυχία.

Το 1960 ο Σπύρος, 17 ετών τότε, έρχεται στην Αθήνα και δουλεύει και αυτός, αρχικά ως λαντζέρης, στο φημισμένο σουβλατζίδικο του «Μπάρμπα Ισαάκ», που γνωρίσαμε παραπάνω, που βρίσκονταν δίπλα στην ταβέρνα των αδελφών Σιγάλα.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το 1967 γίνεται συνεταίρος του μπάρμπα-Ισαάκ. Το 1970 έρχονται στην Αθήνα και οι άλλοι δύο αδελφοί και ανοίγουν το πρώτο δικό τους μαγαζί, το «Εντελβάις», στην οδό Πατησίων, που γίνεται και αυτό στέκι των τότε καλλιτεχνών και διασήμων.

Από το 1979, όπως ήδη είπαμε λειτουργούν στο σημερινό τους στέκι, στο Μοναστηράκι, που είναι ένα από τα εννέα συνολικά μαγαζιά της οικογένειας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Βεβαίως το παλαιότερο, «εν ζωή», μαγαζί στη «γειτονία του κεμπάπ», είναι η ταβέρνα «Σάββας». Ο παππούς Σάββας Ατζεμιάν, ήταν στενός συγγενής του μπάρμπα Ισαάκ (που γνωρίσαμε πιο πάνω), και ανέλαβε να συνεχίσει την παράδοση, παρουσιάζοντας μάλιστα στους Αθηναίους και άλλα προϊόντα της Μικρασιατικής κουζίνας.

Η ιδιοκτησία της επιχείρησης, που αριθμεί πλέον 5 μαγαζιά, ανήκει μέχρι σήμερα στην ίδια οικογένεια, που συνεχίζει για 3η γενιά την παράδοση και το όνομα της έχει συνδεθεί με την παρασκευή του «Λαχματζούν» (μίγμα μοσχαρίσιου κιμά, ντομάτας, μαϊντανού και μπαχαρικών ψημένων πάνω σε αραβική πίτα) και της «Πίτας Καισαρείας» (με παστουρμά, ντομάτα και κασέρι ψημένα μέσα σε λεπτό φύλλο κρούστας).

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και μην φανταστείτε ότι και τα υπόλοιπα ταβερνεία & σουβλατζίδικα της περιοχής, είναι σημερινό τουριστικό δημιούργημα. Οι παλιοί Αθηναίοι, που τρελαινόντουσαν να δίνουν προσωνύμια και παρατσούκλια στις διάφορες περιοχές, ονόμαζαν την περιοχή αυτή «Τζιερτζίδικα», από τη τούρκικη λέξη «τζιέρι» που σημαίνει συκώτι, σπλάχνο, (….κατά την γνωστή έκφραση «μου ‘πρηξες τα τζιέρια» ), από τα εντόσθια που τηγάνιζαν οι μικρές ταβερνούλες που γέμιζαν την περιοχή και αποτελούσαν την πρόδρομη μορφή των σημερινών fast-food (…."ταχυφαγείων" κατά Μπαμπινιώτη Very Happy Laughing ), καθώς ήταν φθηνά μαγειρεία για τους κατοίκους της πόλης και τους επισκέπτες της.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Εκεί στον αριθμό 1 της οδού Άρεως (του δρόμου που ανηφορίζει μπροστά από τζαμί Τζισδαράκη προς τη Ρωμαϊκή αγορά) λειτουργούσε ένα από τα πιο γραφικά τζιερτζίδικα της παλιάς Αθήνας, η «Οικονομία» του Χαράλαμπου Τασούλα. 

Ήταν το πιο περίεργο και το πιο μικρό μαγειρειό της Αθήνας εκείνης της εποχής.
Μεταφέρω από το χρονικό «Η παλιά  Αθήνα ζει, γλεντά, γεύεται 1834 -1938» : 
«Για να διαβάσετε την επιγραφή του μαγαζιού, πρέπει να τύχετε ή πολύ πρωί ή μετά το μεσημέρι .Όλες τις άλλες ώρες τη σκεπάζει, όπως και την είσοδο του καταστήματος, ένα πυκνό σύννεφο από τους καπνούς του τηγανιού, άλλοτε με μαρίδες, άλλοτε με μπακαλιαράκια, άλλοτε με τζιεράκια και καμιά φορά, ως είδος πολυτελείας,  με κεφτέδες. Το τσιτσίρισμα του τηγανιού συνοδεύεται συχνά και από το σιγανό τραγούδι του κυρ- Χαράλαμπου, πάντα με ένα πιρούνι στο χέρι. Η κουζίνα του καταστήματος αποτελείται από μια φουφού που δουλεύει από το πρωί ως το βράδυ με το τηγάνι».
 

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Η βόλτα στο Μοναστηράκι, είναι εκ των ουκ άνευ, αφού συνδυάζει ιδανικά «το τερπνόν μετά του ωφελίμου», γραφικό περίπατο, μακραίωνη ιστορία, πολλές επιλογές για ψώνια και τελικά παραδοσιακό σουβλάκι ή κεμπάπ …..με μπύρα.

Για μένα προσωπικά που μεγάλωσα σχετικά κοντά, αλλά τέλειωσα το σχολείο στην Πλάκα της δεκαετίας του ‘80, αποτελεί μαζί με την πέριξ περιοχή του Θησείου και της Ακρόπολης, έναν αγαπημένο περιπατητικό και φωτογραφικό προορισμό, έναν τόπο έντονων παιδικών αναμνήσεων και ξεγνοιασιάς, ένα τόπο χαλάρωσης και αποφόρτισης από τη καθημερινή πίεση και το άγχος και εδώ θα προσπαθήσω να σας ξεναγήσω ….γραπτά και φωτογραφικά, αποκαλύπτοντας σας μια ….άλλη, ...όχι και τόσο γνωστή εικόνα της πόλης μας.

Το σχολείο μου, ....ανακαλεί "πολλές" αναμνήσεις :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Απ' αυτήν την πόρτα μπαινόβγαινα 6 πανέμορφα χρόνια :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Συνεχίζεται .........
Georgedim
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από joskem Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 7:48

Που τα βρίσκεις ρε Γιώργο, είσαι πραγματικός ταξιδευτής εντός και εκτός των ´´τειχών´´.
Σε χαιρομαι πραγματικά! Αν και μένω στην Πάτρα, είμαι Αθηναίος, εκεί έζησα τα τριάντα πρώτα χρόνια της ζωής μου και ως εκ τούτου παρακολουθώ με μεγάλο ενδιαφέρον.

joskem


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Γιωργάκος Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 9:45

joskem έγραψε:Που τα βρίσκεις ρε Γιώργο, είσαι πραγματικός ταξιδευτής εντός και εκτός των ´´τειχών´´.

Ο Δημήτρης Γιώργο τα είπε όλα, συνέχισε μόνο μια παράκληση "τις φωτογραφίες με τα εδέσματα να τις βάζεις όταν είναι ανοικτά τα μαγαζιά"
Γιωργάκος
Γιωργάκος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Νικόλας Μητσόπουλος Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 17:28

πολύ καλή έως πάρα πολύ καλή η "εκκίνηση"!clap
Δεν γνώριζα ότι φοιτήσαμε στο ίδιο γυμνάσιο...  smile1
με κάποια- αρκετή- χρονική διαφορά φυσικά...  eye
Νικόλας Μητσόπουλος
Νικόλας Μητσόπουλος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Maximos Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 17:48

Μπράβο Γιώργο (georgedim) ... clap1
Πολύ ωραία ξεκίνησε αυτός ο περίπατος ... και με αρκετό ... "γεύσης σημαντικό ενδιαφέρον" !!
Καταπληκτική ιστορική αναφορά, στα κεμπαμπτζίδικα, της πλατείας στο Μοναστηράκι .

Περιμένουμε τη συνέχεια ... με μια μπύρα στο χέρι ... ! eye
Maximos
Maximos
Admin


http://taxidiarides.forumgreek.com

Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Patrinos Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 19:05


Γιώργο συγχαρητήρια  hi  για το θέμα που άνοιξες και τον τρόπο που το παρουσιάζεις. Πολύ μου αρέσει!

Το είχα στο μυαλό μου και τώρα μου δίνεις την ευκαιρία να σας το προτείνω. Σαν Αθηναίοι να οργανώσετε για εμάς τους επαρχιώτες και όχι μόνο* μια ξενάγηση ένα Σαββατοκύριακο στις ομορφιές τις Αθήνας και στους αρχαιολογικούς της χώρους, φυσικά. Από τον καινούριο χρόνο βέβαια, για να έχουμε το χρόνο να προετοιμαστούμε. Νομίζω ότι θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον μια τέτοια εκδήλωση.

*Υπάρχουν Αθηναίοι που δεν έχουν ανέβει στην Ακρόπολη.  
Patrinos
Patrinos


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Γιωργάκος Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 19:28

Patrinos έγραψε:
*Υπάρχουν Αθηναίοι που δεν έχουν ανέβει στην Ακρόπολη.  
   
surp

Patrinos έγραψε:
Σαν Αθηναίοι να οργανώσετε για εμάς τους επαρχιώτες και όχι μόνο* μια ξενάγηση ένα Σαββατοκύριακο στις ομορφιές τις Αθήνας και στους αρχαιολογικούς της χώρους, φυσικά. Από τον καινούριο χρόνο βέβαια, για να έχουμε το χρόνο να προετοιμαστούμε. Νομίζω ότι θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον μια τέτοια εκδήλωση.

Να το συνδυάσουμε με την κοπή της πίτας του φόρουμ .
Γιωργάκος
Γιωργάκος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από athanase Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 20:43

Ωραίο ταξίδι, γεμάτο νοσταλγία και αν απόλυση. 
Θα περιμένουμε και συνέχεια. 
athanase
athanase


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από ladakias Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 20:46

αυτη παντος ειναι η καλυτερη φωτο

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
ladakias
ladakias


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Maximos Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 21:08

Γιωργάκος έγραψε:... Να το συνδυάσουμε με την κοπή της πίτας του φόρουμ .
Αν και θα βγω λίγο ... off ... θα ήθελα να συμπληρώσω στην καλή πρόταση του Γιωργάκου, για την κοπή της πίτας,
... να μην αφήσουμε εκτός και το Μουσείο της Ακρόπολης.
Maximos
Maximos
Admin


http://taxidiarides.forumgreek.com

Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από caminador Την / Το Δευ 17 Νοε 2014 - 23:57

Ωπα μια νοσταλγία που μας άνοιξε την όρεξη,  η δε φωτογραφία στο Μοναστηράκι αριστούργημα. Οι τεκμηριωμένες πληροφορίες σου  όμως με γύρισαν πίσω στα παιδικά μου χρόνια, ένα τετράγωνο πιο κάτω από το σπίτι μας που στο ισόγειο ήταν το καφενείο του Πατέρα “των οικοδόμων”, οδός Βρυούλων στη γέφυρα, ήταν  το Αιγυπτιακόν. 50π.μ. πιο πέρα απ`το καφενείο ήταν ο φούρνος του Λαμπάκη άρχιζαν τη δουλειά τις 3 το πρωί, ο Πατέρας άνοιγε στις  5 οι πρώτοι καφέδες που πήγαινε ήταν στου Λαμπράκη, τον βοηθούσα κι`εγώ τα απογεύματα, μεσοτοιχία με το φούρνο ήταν το κέντρο διασκέδασης ο Κεφάλας κι`απέναντι ένα το ίδιο ο Περιβόλας  μπουζούκια και γλέντι μέχρι πρωίας, εκεί γυρίζονταν και πολλές κινηματογραφικές ταινίες, Το Αιγυπτιακόν μέσα ήταν κανονικό μουσείο, υπήρχαν αμέτρητα υπέροχα εκθέματα στολισμένα γύρω γύρω.  Εδώ και 2-3 χρόνια έκλεισε και μεταφέρθηκε απέναντι ίσως με άλλη διεύθυνση, απρόσωπο χάθηκε ένα στέκι... Η Κοκκινιά (Νίκαια) μετά τον πόλεμο  και τον εμφύλιο… να είσαι καλά Γιώργο καλή συνέχει…
caminador
caminador


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Batfalcon Την / Το Τρι 18 Νοε 2014 - 13:29

Ωραια διανθοσμενο, με αρκετη ιστορια και μπολικους μεζεδες!
Παω να ανοιξω μια μπυρα....
Batfalcon
Batfalcon


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από diamantino Την / Το Τρι 18 Νοε 2014 - 23:39

Patrinos έγραψε:
Γιώργο συγχαρητήρια  hi  για το θέμα που άνοιξες και τον τρόπο που το παρουσιάζεις. Πολύ μου αρέσει!

Το είχα στο μυαλό μου και τώρα μου δίνεις την ευκαιρία να σας το προτείνω. Σαν Αθηναίοι να οργανώσετε για εμάς τους επαρχιώτες και όχι μόνο* μια ξενάγηση ένα Σαββατοκύριακο στις ομορφιές τις Αθήνας και στους αρχαιολογικούς της χώρους, φυσικά. Από τον καινούριο χρόνο βέβαια, για να έχουμε το χρόνο να προετοιμαστούμε. Νομίζω ότι θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον μια τέτοια εκδήλωση.

*Υπάρχουν Αθηναίοι που δεν έχουν ανέβει στην Ακρόπολη.  


Πολυ ωραια προταση ! ! !

+1
diamantino
diamantino


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Πεμ 20 Νοε 2014 - 0:03

Β’ ΜΕΡΟΣ

Μια ....ξεχασμένη Embarassed  φωτογραφία από την προηγούμενη δημοσίευση :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η πλατεία Μοναστηρακίου, βρίσκεται στην κυριολεξία στην καρδιά του κέντρου της Αθήνας και αποτελεί ένα μοναδικό μίγμα ρυθμών, εποχών, πολιτισμών και θρησκειών, με ιδιαίτερη ζωντάνια και δυναμισμό, αλλά πάντα σταθερά αφιερωμένη στο εμπόριο και στο αντάμωμα των ανθρώπων.

Σύμφωνα μάλιστα με τους αρχιτέκτονες διαμορφωτές της καινούργιας πλατείας, το πολύχρωμο ψηφιδωτό της δάπεδο από μαρμάρινους και πέτρινους μωσαϊκούς κυβόλιθους με το σκαλιστό μαντέμι, συμβολίζουν τις αλληλεπιδράσεις και την ποικιλοχρωμία των λαών της Μεσογείου.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Είναι από τα λίγα σημεία στον κόσμο, στο οποίο αγκαλιάζονται και δένουν τόσο αρμονικά ο Ανατολικός με το Δυτικό πολιτισμό, το παρελθόν με το παρόν.

Πλατεία Μοναστηρακίου το 1900 (από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αποτελεί το σημείο όπου συναντιούνται και συνυπάρχουν στοιχεία του Αρχαίου μας πολιτισμού και του δωδεκάθεου (Αρχαία & Ρωμαϊκή Αγορά, βιβλιοθήκη του Αδριανού), με τους Μουσουλμάνους (παλιό τζαμί Τζισδαράκη & σημερινό μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης), τους Ορθόδοξους (στην σημερινή εκκλησία της Παναγιάς Παντάνασσας, παλαιότερα εκκλησία του Μπονεφάτση) και τους Εβραίους, μιας και το όνομα της η γύρω περιοχή (Γιουσουρούμ), το οφείλει στον Νώε ή Ελία Γιεσουρούμ.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο Νώε Γιεσουρούμ ήταν Εβραίος έμπορος, μια από τις πλέον χαρακτηριστικές φυσιογνωμίες στα τέλη του 19ου αιώνα και μάλλον ένας αξιαγάπητος άνθρωπος, που οι Αθηναίοι φαίνεται πως είχαν συμπαθήσει και τίμησαν, ονομάζοντας την περιοχή με το όνομα του. 

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην Αθήνα ήρθε το 1863 προερχόμενος από τη Σμύρνη, μαζί με άλλες οικογένειες ομοθρήσκων του  και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή μεταξύ Θησείου και Μοναστηρακίου.
Λίγο παρακάτω, στην σημερινή οδό Μελιδώνη (δίπλα στον αρχαιολογικό χώρο του Κεραμικού), στον αριθμό 8, υπήρχε η παλιά Εβραϊκή συναγωγή, που σώζεται μέχρι τις ημέρες μας, γι’ αυτό και η περιοχή εκεί ονομάζονταν «τα Εβραϊκά».

Η παλιά συναγωγή :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Εκεί άνοιξε λοιπόν εμπορικό κατάστημα και πουλούσε μεταχειρισμένα ρούχα και υποδήματα.

Το Μοναστηράκι, τέλη 19ου , αρχές 20ου αιώνα, ήταν η πύλη εισόδου, στην τότε Αθήνα, των κάθε λογής επαρχιωτών που ερχόντουσαν από διάφορα μέρη της Ελλάδος στην πρωτεύουσα, είτε για μόνιμη εγκατάσταση, είτε για δουλειές.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σύνηθες λοιπόν ήταν το φαινόμενο, στη διασταύρωση των οδών Ερμού και Αθηνάς, όπου ήταν και τα πρακτορεία, οι επαρχιώτες που έφταναν στην Αθήνα, να ρωτούν πού βρισκόταν το κατάστημα του Γιουσουρούμ, για να αγοράσουν φθηνά μεταχειρισμένα ρούχα και παπούτσια.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Από τότε καθιερώνεται, επικρατεί και ενσωματώνεται στην αστική καθομιλουμένη γλώσσα, η χρήση της ονομασίας «Γιουσουρούμ», σε όλη την περιοχή, λόγω της ύπαρξης του εμπορικού καταστήματος του ομώνυμου Εβραίου εμπόρου.

Μετά τους Βαλκανικούς Πολέμους, οι Γιουσουρούμ άνοιξαν το κατάστημα «Συμμαχικών Ειδών» στην οδό Ερμού 84. Εκεί πωλούσαν μεταχειρισμένα στρατιωτικά είδη, χρήση που και αυτή τελικά καθιερώθηκε στην περιοχή και διατηρείται μέχρι τις ημέρες μας.

Έτσι λοιπόν το Μοναστηράκι αποτελούσε κομβικό σημείο της εποχής και η περιοχή ήταν γεμάτη χάνια και αργότερα μικρά ξενοδοχεία. Από εδώ ξεκινούσαν τα κάρα και οι άμαξες προς όλες τις κατευθύνσεις. Εδώ και στο διπλανό «Ψυρρή» ήταν μαζεμένες οι περισσότερες βιοτεχνίες της παλιάς Αθήνας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο λαϊκός χαρακτήρας, αποτελούσε απ’ ανέκαθεν χαρακτηριστικό στοιχείο της περιοχής και παραμένει ισχυρός μέχρι σήμερα σε αυτή την πλατεία πέρασμα, επιμένοντας και αναμένοντας.

Μοναστηράκι 1970 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δεν είναι τυχαίοι οι στίχοι, από το ομώνυμο τραγούδι, του αείμνηστου αντισυμβατικού τραγουδοποιού Νικόλα Άσιμου : «…..κι εμείς ξεπουλιόμαστε στο γιουσουρούμ, για ένα κουστούμ, για ένα κουστούμ».

Με λίγα λόγια η πλατεία Μοναστηρακίου αποτελεί και περιγράφει μέσα στα λίγα μόλις τετραγωνικά της, όλη την ιστορία της Αθήνας, από ιδρύσεως της, συνενώνοντας τέσσερεις θρησκείες, δύο πολιτισμούς και τρία έθνη.

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.

Πολλά μέτρα κάτω από την επιφάνεια της πλατείας βρίσκεται η κοίτη του ποταμού Ηριδανού, που αναδείχθηκε τελευταία με τα έργα του Μετρό και δημιουργήθηκε το σχετικό αρχαιολογικό σκάμμα πάνω στη πλατεία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αποτελούσε τον ιερό ποταμό των αρχαίων Αθηναίων, που οριοθετούσε την βόρεια πλευρά της αρχαίας πόλης των Αθηνών και είχε τις πηγές του στις πλαγιές του Λυκαβηττού, εκεί που σήμερα είναι η πλατεία Δεξαμενής στο Κολωνάκι.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επειδή ο ποταμός αυτός αποτελεί ένα από τα πολύ σημαντικά αλλά αόρατα φυσικά στοιχεία της πόλης μας, και είναι μάλλον άγνωστος στους περισσότερους Αθηναίους ….και όχι μόνον,  ας του αφιερώσουμε μια πολύ σύντομη αναφορά.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο Ηριδανός ήταν ο μικρότερος από τους τρεις ποταμούς που άρδευαν το λεκανοπέδιο των Αθηνών, από αρχαιοτάτων χρόνων, μαζί με τον Ιλισό και τον Κηφισό.

Η παροδική ορμητική ροή του αλλά και το γεγονός ότι περνούσε πολύ κοντά στο κέντρο της πυκνοκατοικημένης αρχαίας πόλης των Αθηνών, οδήγησε ο ποταμός αυτός να αποτελεί ιστορικά τη πρώτη παγκόσμια καταγραφή περιβαλλοντικής μολύνσεως που υπάρχει, χρονολογούμενη στην Κλασική εποχή το 500 π.Χ.-323 π.Χ..

Σύμφωνα λοιπόν με τον γεωγράφο και ιστορικό Στράβωνα, το ποτάμι άρχισε να δέχεται τα λύματα της παρακείμενης πόλης και σύντομα μετατράπηκε σε βούρκο. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο ιστορικός Καλλίμαχος ο Κυρηναίος «Τα νερά του Ηριδανού ούτε ζώα δεν τα καταδέχονται».

Εξαιτίας αυτής της μόλυνσης, αλλά και της περιστασιακής δυνατής ορμής του, που δημιουργούσε πλημμυρικά φαινόμενα στην πόλη, απετέλεσε την αιτία ακόμη μιας παγκόσμιας πρωτοτυπίας.

Είναι  ο πρώτος ποταμός, με ιστορική αναφορά, για σπάνιο και πρωτοποριακό δείγμα υδραυλικής τεχνολογίας, από τους μηχανικούς της εποχής (5ο π.Χ. αιώνας), που αφορούσε τη διευθέτηση της κοίτης του, την εκτροπή του σε χτιστό κανάλι, κάτι σαν σημερινός αγωγός, και τη σύνδεση του με κεντρικό αγωγό, που διέσχιζε την Αγορά, μεταφέροντας τα λύματα της πόλης.

Τμήμα του αγωγού, στην Αρχαία Αγορά, που διοχέτευε τα λύματα στον Ηριδανό :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το έργο συνεχίστηκε με τη κατασκευή των Θεμιστόκλειων (Μακρών) τειχών (487 π.Χ.) και  ολοκληρώθηκε στα χρόνια του αυτοκράτορα Αδριανού (117-138 μ.Χ.), όταν ο ποταμός Ηριδανός καλύφθηκε εξ ολοκλήρου με πλινθόκτιστο θόλο, επιχώθηκε και μετατράπηκε τελικά σε υπόνομο.


Τα Μακρά (Θεμιστόκλεια) Τείχη των Αθηνών,(καταστράφηκαν με το τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου, 404 π.Χ., όταν οι νικητές Σπαρτιάτες υποχρέωσαν τους νικημένους Αθηναίους να το κατεδαφίσουν, δίνοντας τέλος στον πολιτισμικό "Χρυσό αιώνα" τς πόλης) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τα ίχνη της χαμένης κοίτης του, ανακαλύφθηκαν με τις εργασίες για την κατασκευή του Μετρό και είναι εν μέρει ορατά σε ειδικό εκθεσιακό χώρο, μαζί με άλλα αρχαιολογικά ευρήματα αφ’ ενός εντός του σταθμού Μετρό «Μοναστηράκι» (στο τμήμα που ενώνει το νέο σταθμό με τον παλιό), αφ’ ετέρου στο σταθμό Μετρό «Σύνταγμα» και τέλος μέσω ανοιχτής έκθεσης πάνω στην πλατεία Μοναστηρακίου.

Τα ευρήματα στο σταθμό Μετρό "Μοναστηράκι" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επί της πλατείας Μοναστηρακίου :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και στο σταθμό Μετρό "Σύνταγμα" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στοιχεία μάλιστα, για την ορμή που είχε το ποτάμι κατεβαίνοντας από τον Λυκαβηττό, αποκαλύφθηκαν με τις ανασκαφές των έργων στο Μετρό, από την παρουσία πολλών μικρών κοιτών δίπλα στην κεντρική κοίτη του, ενώ δεν πρέπει να είναι τυχαίο πως και η κρήνη που μεταγενέστερα (στην Οθωμανική περίοδο) βρισκόταν στη σημερινή συμβολή των οδών Όθωνος & Αμαλίας ονομάζονταν «Μπουμπουνίστρα», λόγω του θορύβου που προκαλούσαν τα νερά του.

Πίνακας της Αθήνας του 18ου αιώνα. Δεξιά απεικονίζεται η κρήνη "Μπουμπουνίστρα" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η ίδια περιοχή αρχές 20ου αιώνα (1914) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η σημερινή εικόνα της περιοχής :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Επίσης στην οδό Αδριανού, στο ύψος της Αρχαίας Αγοράς, δίπλα στις γραμμές του ΗΣΑΠ με κατεύθυνση από Μοναστηράκι προς Θησείο, (ο δρόμος με τα πολλά καφέ και εστιατόρια) και προς την πλευρά της Ακρόπολης, βρίσκονταν η αρχαία κοιλάδα του Ηριδανού.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η ίδια οδός αρχές 20ου αιώνα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η κατασκευή όμως του ηλεκτρικού σιδηρόδρομου, το 1869, έκοψε στα δύο την Αγορά και αλλοίωσε σημαντικά το τοπίο. Μάλιστα επί της οδού Αδριανού, στο ύψος της πλατείας του Αγίου Φιλίππου, έχει ανασκαφεί τμήμα της κτιστής κοίτης του ποταμού, σημείο που φαίνεται χαρακτηριστικά μετά από μεγάλες βροχές.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
  
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στη σύγχρονη πόλη, το μοναδικό ακάλυπτο τμήμα του ποταμού βρίσκεται στον γειτονικό αρχαιολογικό χώρο του Κεραμεικού.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Συνεχίζεται .......
Georgedim
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Νικόλας Μητσόπουλος Την / Το Πεμ 20 Νοε 2014 - 10:35

yes2
Νικόλας Μητσόπουλος
Νικόλας Μητσόπουλος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Maximos Την / Το Πεμ 20 Νοε 2014 - 19:56

Μπράβο Γιώργο (georgedim) ... cheers  ... ειλικρινά, πολλά Μπράβο ...  cheers cheers

Για την συλλογή όλων αυτών των εικόνων - ιστορικών στοιχείων,  
Για την ταξινόμησή τους, 
Για την δημοσίευση στο φόρουμ μας ...
και  κυρίως για τον αντίστοιχο χρόνο που αφιέρωσες  clap1
Maximos
Maximos
Admin


http://taxidiarides.forumgreek.com

Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Patrinos Την / Το Πεμ 20 Νοε 2014 - 23:02

yes2.....paint..... hi
Patrinos
Patrinos


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Γιωργάκος Την / Το Πεμ 20 Νοε 2014 - 23:46

Γιώργο [Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.] για το χρόνο σου που αφιερώνεις στο φόρουμ.
Γιωργάκος
Γιωργάκος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από diamantino Την / Το Παρ 21 Νοε 2014 - 16:29

Maximos έγραψε:Μπράβο Γιώργο (georgedim) ... cheers  ... ειλικρινά, πολλά Μπράβο ...  cheers cheers

Για την συλλογή όλων αυτών των εικόνων - ιστορικών στοιχείων,  
Για την ταξινόμησή τους, 
Για την δημοσίευση στο φόρουμ μας ...
και  κυρίως για τον αντίστοιχο χρόνο που αφιέρωσες  clap1

+1
diamantino
diamantino


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από traveller Την / Το Παρ 21 Νοε 2014 - 17:30

hi Δεξου και τα δικα μου συγχαρητηρια Γιατρε !!!
Πολυτιμες οι φωτο και οι αφηγησεις σου ..


Σ'ευχαριστουμε !!!! per2
traveller
traveller


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από caminador Την / Το Παρ 21 Νοε 2014 - 21:38

Ιστορία, Αρχαιολογία, Αρχιτεκτονική, Γεωγραφία είναι τα θέματα που εξιτάρουν τους ταξιδιάριδες,να συμπληρώσω και τη Γαστρονομία που ξέχασα για να μην παρεξηγηθώ, πολύ ενδιαφέρον θέμα δεμένη, με τη καλή ένοια,παρουσίαση Γιώργο προχώρα περιμένουμε να τα δούμε όλα. . .
caminador
caminador


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Κυρ 23 Νοε 2014 - 22:45

Γ’ ΜΕΡΟΣ :
 
Στο κέντρο της πλατείας βρίσκεται μια από τις παλαιότερες βυζαντινές εκκλησίες των Αθηνών, ο ιστορικός ναός της Παναγίας Παντάνασσας (= της βασίλισσας των πάντων) ή Αθηνιώτισσας.
 
Σήμερα ονομάζεται Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου και είναι ότι απέμεινε από το μεγάλο γυναικείο μοναστήρι των Βυζαντινών χρόνων.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο ναός αυτός είναι κατασκευασμένος πιθανά τον 9ο ή 10ο αιώνα, ίσως και προγενέστερα και σε αυτόν οφείλει το όνομα της, η πλατεία και η γύρω περιοχή.
Σε πατριαρχικό μεταβυζαντινό σιγίλιο του 1678, ο ναός αναφέρεται ως «Μεγάλο Μοναστήρι της Παναγίας Παντανάσσης» και με την ονομασία αυτή ήταν γνωστός ο ναός τότε. Στο ίδιο σιγίλιο μνημονεύεται ότι το κτήμα αυτό ήταν ιδιοκτησία κάποιου Ενετού ευγενή με το όνομα Νικόλαος Μπονεφατσής.

Η εκκλησία το 1898 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η εκκλησία σήμερα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Εξαιτίας αυτής της ιδιοκτησίας υπάρχει, γράφεται και δυστυχώς διαδίδεται η παρανόηση και λάθος τοποθέτηση, ότι ο ναός αυτός κάποτε υπήρξε Καθολικός, μπερδεύοντας, οι αδαείς, την έννοια του καθολικού (= κεντρικής εκκλησίας) της Μονής με το δόγμα των Καθολικών.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κατά την Φραγκοκρατία αποτέλεσε μετόχι της Μονής Καισαριανής μέχρι το 1690, οπότε και μετατρέπεται σε ενοριακή μονή. Μετά την επανάσταση του 1821, λόγω οικονομικών δυσκολιών, το «Μεγάλο Μοναστήρι» παρήκμασε και κατέληξε σε μικρό Μοναστήρι, «Μικρομονάστηρο» και έτσι επικράτησε να λέγεται τελικά «Μοναστηράκι»,

Χαρακτηριστικό της δόμησης αυτού του ναού είναι ότι και στις τέσσερις γωνίες του, υπάρχουν εντοιχισμένα από ένα αρχαιοελληνικό κιονόκρανο :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ένα ακόμη στοιχείο που καταδεικνύει τη διαδοχή των θρησκειών, είναι η αφιέρωση της συγκεκριμένης εκκλησίας στην Παναγία, που θεωρείται από πολλούς ως «αντικατάσταση» της λατρείας της ειδωλολατρικής θεάς Αθηνάς, με τα νέα χριστιανικά ήθη.
 
Αυτό καταμαρτυράται, σύμφωνα με τους ειδικούς, από την εικόνα της Παναγίας Αθηναίας Γοργοεπηκόοου, που φυλάσσονταν παλαιότερα στο ναό, όπου παριστάνεται η Θεοτόκος μόνη (κάτι μοναδικό & σπάνιο στην Ορθόδοξη αγιογραφία), ολόσωμη και όρθια, να προσεύχεται γυρισμένη προς τα δεξιά, με τρόπο που διασώζει τον αρχαιοελληνικό τύπο αναπαράστασης της θεάς Αθηνάς (εικονιστική επιβίωση της Αθηνάς Παρθένου). Σήμερα η εικόνα αυτή βρίσκεται και φυλάσσεται στη συλλογή του Πατριαρχείου Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο.

Η εκκλησία το 1864 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σε αυτόν τον ναό λειτουργούσε τακτικά ο Άγιος Νικόλαος ο Πλανάς και έψαλλαν οι περιφανείς της λογοτεχνίας μας, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης και Αλέξανδρος Μωραϊτίδης, που κατοικούσαν, όπως θα δούμε παρακάτω, στο γειτονικό «Ψυρή».

Και ένας μάλλον άγνωστος θρύλος - παράδοση, ο οποίος συνδέει άμεσα τον Ιερό αυτό ναό, με τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Σουμελά, στη ομώνυμη Μονή.

Σύμφωνα με αυτή την παράδοση λοιπόν, στο ναό αυτό φυλάσσονταν για πολλά χρόνια μια εικόνα της Παναγίας που είχε φιλοτεχνήσει ο Ευαγγελιστής Λουκάς και την είχε φέρει στην Αθήνα ο μαθητής του Ανανίας. Γι' αυτό το λόγο, είχε ονομαστεί αρχικά η εικόνα ως η «Παναγία η Αθηνιώτισσα».

Χαλκογραφία που απεικονίζει την περιοχή την εποχή της Τουρκοκρατίας :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Κάποια στιγμή εξ’ αιτίας των βαρβαρικών, ληστρικών επιδρομών και λεηλασιών που γίνονταν εκείνα τα χρόνια, λέγεται πως φανερώθηκε η Θεοτόκος σε δύο Αθηναίους κληρικούς, τον Βαρνάβα και τον Σωφρόνιο και με θαυματουργικό τρόπο τους καθοδήγησε να μεταφέρουν, για προστασία την Αγία Εικόνα της, μέχρι το Όρος Μελά του Πόντου, κοντά στην πόλη Τραπεζούντα, όπου και εγκαθιδρύθηκε η ιστορική Μονή της. Από τότε έγινε γνωστή ως «Παναγία Σουμελά». Το όνομα Σουμελά ετυμολογείται από την ονομασία του όρους Μελά και του Ποντιακού ιδιώματος «Σού», που σημαίνει «Εις του» και έγινε Σουμελά, δηλαδή « Παναγία Εις του Μελά».
Και μετά αυτή την μικρή παρένθεση επιστρέφουμε στην πλατεία Μοναστηρακίου.

Αρχές του 20ου αιώνα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Τα κελιά της παλιάς μονής Παντάνασσας, βρίσκονταν στη θέση της σημερινής πλατείας και φιλοξενούσαν τις μοναχές που ζούσαν εκεί.
Εκείνη την εποχή πολλές άπορες και ορφανές κοπέλες από την επαρχία κατέβαιναν στην Αθήνα και γίνονταν καλόγριες προκειμένου να επιβιώσουν.
 
Οι καλόγριες έπλεκαν εργόχειρα και διάφορα χοντρά μάλλινα υφάσματα (τους ονομαζόμενους «αμπάδες») και σταδιακά αναπτύχθηκαν έτσι μικρά καταστήματα πωλήσεως, δίπλα στο τοίχο της μονής και η περιοχή λέγονταν «Αμπατζήδικα», ονομασία που διατηρήθηκε μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα.

Φωτογραφία της περιοχής το 1954 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην αρχή στα μαγαζάκια αυτά πωλούνταν τα είδη που κατασκεύαζαν μόνο οι μοναχές, στην συνέχεια, όταν το μοναστήρι έκλεισε, τα μικρά αυτά καταστήματα δόθηκαν σε ιδιώτες και έτσι δημιουργήθηκε η αγορά των οδών Πανδρόσου και των γύρω δρόμων, που με παραλλαγές διατηρείται μέχρι σήμερα.

Εδώ εγκαταστάθηκαν και τα λαϊκά ραφεία με την επισημότατη επωνυμία «Ελληνοράπται», οι οποίοι έραβαν και κεντούσαν τις φουστανέλες και τα λοιπά εξαρτήματα των τότε ελληνικών ενδυμασιών και έτσι εξηγείται και η μέχρις σήμερα εγκατάσταση στην γύρω περιοχή καταστημάτων υφασμάτων, κουρτινών και λευκών ειδών.

Η πλατεία το 1973 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αρχές του 20ου αιώνα, γίνεται ανακαίνιση του ναού και αναμόρφωση των χώρων του, ενώ κατεδαφίζεται ο μαντρότοιχος που είχε απομείνει από το παλιό μοναστήρι και μαζί με αυτόν και τα μικρομάγαζα τριγύρω.
 
Τότε δημιουργείται και η πρώτη μικρή πλατεία γύρω από την Παντάνασσα που αποτέλεσε, όπως προείπαμε τόπο συνάντησης όσων επαρχιωτών κατέβαιναν στην Αθήνα και μετατράπηκε σταδιακά σε χώρο παζαριού, λέγονταν δε τότε «Κάτω Παζάρια».
 
Εκεί όμως βρίσκονταν και οι άμαξες των μεταφορέων της εποχής και έτσι για μια εποχή η πλατεία λέγονταν «Στις Καρότσες».

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σημαντικό ιστορικό κτίσμα της πλατείας είναι και ο παλαιός σταθμός του ΗΣΑΠ,. Στάση «Μοναστηράκι» γράφει ο νέος σταθμός του Μετρό, ενώ η αρχαιοπρεπής πινακίδα του παλαιού σταθμού ΗΣΑΠ το αναφέρει ως «Μοναστήριον».

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ο σταθμός αυτός κατασκευάστηκε το 1895, επί κυβερνήσεως Χαριλάου Τρικούπη. Είναι από τους πιο παλιούς σταθμούς της επίγειας γραμμής, που συνδέει την πόλη με το λιμάνι του Πειραιά. Σήμερα έχει αναδιαμορφωθεί και στεγάζει, όπως είπαμε και τον σύγχρονο ομώνυμο σταθμό του Μετρό.

Ο σταθμός του ΗΣΑΠ αρχές του 20ου αιώνα (από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ) :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.] 

Ο σταθμός σήμερα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Συνεχίζεται …..
Georgedim
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Νικόλας Μητσόπουλος Την / Το Δευ 24 Νοε 2014 - 10:54

hand
Νικόλας Μητσόπουλος
Νικόλας Μητσόπουλος


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από caminador Την / Το Δευ 24 Νοε 2014 - 10:58

Μια βουτιά στο παρελθόν... yes5
caminador
caminador


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!! Empty Απ: Αθήνα, ένας ....."διαφορετικός" περίπατος στο ιστορικό κέντρο της !!!

Δημοσίευση από Georgedim Την / Το Σαβ 29 Νοε 2014 - 17:58

Δ’ ΜΕΡΟΣ :
 
Στην νότιο-ανατολική πλευρά της πλατείας, απέναντι από την έξοδο του σταθμού Μετρό, βρίσκεται το παλιό μουσουλμανικό «τζαμί Τζισδαράκη  (ή Τζισταράκη)» ή «τζαμί χωρίς μιναρέ», που χτίστηκε το 1759 από τον Μουσταφά Αγά Τζισδαράκη, τον βοεβόδα, (διοικητή δηλαδή), της τουρκοκρατούμενης τότε Αθήνας.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ήταν γνωστό και ως «Τζαμί Κάτω Σιντριβανιού» από το σιντριβάνι που υπήρχε μπροστά του και είχε δωρήσει στην πόλη ο ίδιος ο Τζισδαράκης. Το σιντριβάνι είχε τέσσερις κρουνούς από τους οποίους έρεε συνεχώς νερό που τροφοδοτούσε ο ποταμός Ηριδανός.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Γύρω από το σιντριβάνι, υπήρχαν διάφοροι καφενέδες στους οποίους ήταν ξαπλωμένοι οι Αγάδες της Αθήνας και απολάμβαναν το μυρωδάτο και φρεσκοκομμένο καφέ τους και τραβούσαν που και που και καμιά ρουφηξιά από τον αργιλέ τους.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το τζαμί χτίστηκε ακριβώς δίπλα από το «Μεγάλο Μοναστήρι», ακολουθώντας τη συνήθη πρακτική των Τούρκων κατακτητών, να χτίζουν τζαμιά δίπλα σε επιφανείς Χριστιανικούς ναούς.

Και το κτίσμα αυτό είναι συνδεδεμένο με δοξασίες και θρύλους.
Σύμφωνα με την παράδοση, για την αποπεράτωση των τοίχων του τζαμιού, χρησιμοποίησαν ασβέστη που προήλθε από μία κολόνα από την παρακείμενη βιβλιοθήκη του Αδριανού, την οποία με εντολή του βοεβόδα Τζισδαράκη, οι Τούρκοι γκρέμισαν, ανατινάζοντας την.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η πράξη αυτή θορύβησε τους Αθηναίους, καθώς τότε υπήρχε η πρόληψη πως κάτω από τις αρχαίες κολώνες κρυβόντουσαν στοιχειά, αρρώστιες και συμφορές, αλλά και τον πασά της Χαλκίδας, από τον οποίο εξαρτιόταν διοικητικά η Αθήνα, μιας και σύμφωνα μ’ έναν παλιό Τουρκικό νόμο απαγορεύονταν η καταστροφή αρχαίων μνημείων, αφού ανήκαν στο ιερό πρόσωπο του Σουλτάνου.

Τότε, σύμφωνα με τον θρύλο ξεκίνησε η κατάρα, αφού ξέσπασε εκείνη τη χρονιά επιδημία πανούκλας στην πόλη.
Παρά τις προσπάθειες του Τζισδαράκη να δωροδοκήσει τον πασά της Χαλκίδας, στέλνοντάς του αρκετές χιλιάδες γρόσια, ο πασάς διέταξε τον εκτοπισμό και την καθαίρεση του.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο εσωτερικό του τζαμιού βρίσκεται μια «Μιχράμπ», δηλαδή μια κόγχη στον τοίχο που δείχνει προς τη Μέκκα. Ο μιναρές του τζαμιού κατεδαφίστηκε μετά την Επανάσταση του 1821.

Η "Μιχράμπ" :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Μετά την απελευθέρωση της Ελλάδος, το τζαμί του Κάτω Παζαριού έπαυσε να χρησιμοποιείται για θρησκευτικούς σκοπούς. Η νεώτερη Αθήνα δεν είχε ποτέ Τούρκους. Από τον καιρό της Επαναστάσεως είχαν φύγει οι περισσότερες Τουρκικές οικογένειες της Αθήνας και οι λιγοστές που είχαν μείνει στην Ακρόπολη, ακολούθησαν την τελευταία Τουρκική φρουρά, που παρέδωσε το κάστρο σ΄ ένα Βαυαρικό τάγμα το 1833.
 
Μετά την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους, το τζαμί χρησιμοποιήθηκε για ποικίλους σκοπούς.
Επί βασιλείας Όθωνος ήταν στρατώνας της στρατιωτικής μουσικής, που έδωσε άλλο ένα όνομα-παρατσούκλι στην πλατεία «πλατεία της Παλιάς Στρατώνας», ακολούθως ως φυλακή και τελικά ως αποθήκη.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Το 1915 αναστηλώθηκε από τον αρχιτέκτονα Αναστάσιο Ορλάνδο και το 1918 στέγασε το «Μουσείο Ελληνικών Χειροτεχνημάτων», όπως ονομάστηκε αρχικά το σημερινό «Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης».
Από το 1975 λειτουργεί ως παράρτημα του Μουσείου Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης, φιλοξενώντας έκθεση νεοελληνικής κεραμικής, δωρεά του Καθηγητή Β. Κυριαζόπουλου και είναι το μόνο επισκέψιμο τζαμί της Αθήνας.

Το εσωτερικό του τζαμιού :

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ακριβώς κάτω από το Τζαμί, στο τμήμα της οδού Πανδρόσου, που ορίζει τη βόρεια πλευρά του, παραμένουν οι χώροι των παλιών «Τσαρουχάδικων» ή τσαγκαράδικων , στα οποία  κατασκευάζονταν και πωλούνταν τσαρούχια και παραδοσιακές στολές, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του ’50.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Η οδός Πανδρόσου ήταν ο πρώτος εμπορικός δρόμος της πόλης επί Τουρκοκρατίας και αποτελούσε κομβικό σημείο του τότε παζαριού. Σήμερα η εικόνα έχει αλλάξει και εδώ πλέον βρίσκεις γούνες, κοσμήματα, δερμάτινες τσάντες και συναφή τουριστικά είδη.

Αναπαράσταση της οδού Άρεως, επί Τουρκοκρατίας :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και της σημερινής οδού Πανδρόσου, εκείνη την εποχή :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Δίπλα στο Τζαμί σώζεται τμήμα του τοίχου της Βιβλιοθήκης του Αδριανού, που χτίστηκε το 132 μ. Χ. ως προσφορά στην πόλη των Αθηνών από τον ομώνυμο Ρωμαίο αυτοκράτορα, τον αποκαλούμενο και «Graeculus» ( = «Μικρός Έλληνας»), λόγω της αγάπης που είχε για την ελληνική τέχνη και την φιλοσοφία.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Υπό την κυριαρχία του, η αρχαία πόλη του Θησέα, εμπλουτίστηκε με σημαντικές υποδομές, ίχνη των οποίων δεσπόζουν ακόμα στο κέντρο.
Η είσοδος της Βιβλιοθήκης έβλεπε προς στη Ρωμαϊκή Αγορά (δηλαδή στην αντίθετη από το σημείο που βρισκόμαστε πλευρά) , θεμελιώθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα το 10 μ.Χ. αιώνα, ως προέκταση της αρχαίας Αθηναϊκής αγοράς.

Αναπαράσταση της Βιβλιοθήκης του Αδριανού :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Το εντυπωσιακό αυτό οικοδόμημα, ήταν τετράγωνο, σχημάτιζε μια στοά με στύλους περιμετρικά, όπου διαμορφώνονταν ειδικοί χώροι για φύλαξη παπύρων και βιβλίων, αίθουσες διαλέξεων κλπ.

Το 267 μ.Χ. καταστρέφεται εν μέρει από τους βάρβαρους Ερούλους και τον 5ο αι. μ.Χ. κτίζεται στα ερείπια του, πιθανώς ο πρώτος ναός της Aθήνας, η εκκλησία της Μεγάλης Παναγιάς, με υπέροχα ψηφιδωτά, ο οποίος αποδίδεται στην τότε Αθηναία αυτοκράτειρα Ευδοκία.
Ερείπια του ναού σώζονται μέχρι σήμερα εντός του χώρου της βιβλιοθήκης.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Σήμερα βέβαια λίγα πράγματα έχουν μείνει από το μεγαλόπρεπο αυτό κτίριο με τους Κορινθιακού ρυθμού μαρμάρινους κίονες, με τις αίθουσες με τις επίχρυσες οροφές, τους αλαβάστρινους τοίχους και τα αγάλματα.

Αυτό που απέμεινε είναι μονάχα το κομμάτι με τους επτά κίονες, δίπλα στο τζαμί Τζισδραράκη, που δίνει εν μέρει την αίσθηση του μεγέθους της Βιβλιοθήκης, καθώς και τα ερείπια των χριστιανικών ναών στο εσωτερικό του.

Μεταξύ 11ου και 12ου αι. μ.Χ. χτίζεται στη Δυτική πρόσοψη της Βιβλιοθήκης επί της σημερινής οδού Άρεως, εκκλησία γνωστή ως «Άγιοι Ασώματοι στα Σκαλιά» (κατεδαφισμένη σήμερα). Η σωστή ονομασία είναι «Άγιος Ασώματος» και αναφέρονταν στον Αρχάγγελο Μιχαήλ.

Αναπαράσταση της εκκλησίας του Αγίου Ασώματου, επί Τουρκοκρατίας :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Ανήκε στην αρχοντική οικογένεια Χαλκοκονδύλη και στον χώρο αυτό θάβονταν, τουλάχιστον για έξι αιώνες, μέλη της οικογένειας.

Πάνω στο μαρμάρινο τοίχο της δυτικής πρόσοψης σώζονται ακόμη τμήματα τοιχογραφίας της εκκλησίας που παριστάνει την προσευχή της Γεσθημανής και την προδοσία του Ιούδα.


[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στην περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας και έως την απελευθέρωση από τους Τούρκους το 1833, ο χώρος της  Bιβλιοθήκης λειτούργησε ως διοικητικό και εμπορικό κέντρο της πόλης, ονομάζονταν το «Πάνω Παζάρι» και είχε εκατό περίπου καταστήματα. Αυτά τα κτίσματα ήταν πρόχειρα παραπήγματα, συνήθως ξυλοκατασκεύες, πάνω από τα οποία έμεναν οι πωλητές.

Αναπαράσταση της αγοράς το 1887 :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Στο «Πάνω Παζάρι», βρίσκονταν και τα  «πολυδύναμα» κουρεία της εποχής. Έως και την δεκαετία του 1880 οι κουρείς έκαναν και χρέη οδοντογιατρού, για αυτό τους αποκαλούσαν «οδοντοβγάλτες».
Πολλοί εξ΄αυτών ήταν και πρακτικοί δερματολόγοι και παθολόγοι. Εκτελούσαν αφαιμάξεις με βδέλλες και αυτές οι υπηρεσίες τους κόστιζαν, ανάλογα με το πόσο οι βδέλλες γίνονταν πιο δυσεύρετες. Ακόμα οι κουρείς «οδοντοβγάλτες» διέθεταν βότανα για το συνάχι και έκαναν ξόρκια για την «ρουσούμπελη» (= μικροβιακή φλεγμονή του δέρματος, το ερυσίπελας), έβαζαν βεντούζες κλπ.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
 
Και μια απαραίτητη παρένθεση.
Η  λέξη «κουρέας» στο Μεσαίωνα χρησιμοποιήθηκε με ρίζα την λατινική λέξη «cura» (κούρα = περιποίηση, φροντίδα ή θεραπεία). Οι πραγματικοί ιατροί εκείνο τον καιρό, επειδή ήταν πολύ μορφωμένοι, σπουδαγμένοι και λόγιοι, δεν καταδέχονταν τον απλό λαό, με συνέπεια οι υπηρεσίες τους να είναι πολύ ακριβές και απρόσιτες για τους φτωχούς.
Έτσι υπήρχαν οι κουρείς, που ήταν τρόπον τινά οι «ιατροί» του φτωχού λαού, παρόλο που το επάγγελμα τους δεν είχε καθόλου επιστημονικές βάσεις. 
Κλείνει η παρένθεση και συνεχίζουμε.

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αυτά τα πολυδύναμα κουρεία της εποχής διέθεταν και τα καλλυντικά της τότε εποχής. Ήταν το ανθόνερο, η «μαντέκα» (= χοιρινό λίπος για το μουστάκι), αλλά και το λεμόνι (για να γυαλίζουν τα μαλλιά).
Προκειμένου να αποφεύγεται ο συνωστισμός, ο κουρέας σε ένα καλάμι έξω από το κουρείο  κρεμούσε μια βρεγμένη πετσέτα, που έδινε το μήνυμα, ότι το κουρείο μπορούσε να δεχθεί τον επόμενο πελάτη.
Κατά βάση στα κουρεία της παλαιάς αγοράς πήγαιναν οι άντρες των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων και πολύ λιγότερο η ανώτερη κοινωνική τάξη, οι γραμματιζούμενοι και οικονομικά ευμαρείς. Αυτοί οι τελευταίοι απευθύνονταν είτε στα κουρεία της Καπνικαρέας, είτε δεχόντουσαν τους κουρείς στο σπίτι τους. Το «Πάνω παζάρι» τελικά κάηκε το 1884.

Στη νοτιοδυτική πλευρά του χώρου υπήρχε το «Βοεβοδαλίκι», δηλαδή το Σεράϊ (παλάτι) , που ήταν η έδρα και κατοικία του Τούρκου διοικητή της Αθήνας. Το κτίριο αυτό χτίστηκε το 1780 περίπου, από τον τότε Τούρκο διοικητή των Αθηνών, Χατζή Αλή Χασεκή.
Μια σπάνια φωτογραφία του 1927. Το κτίριο που φαίνεται δεξιά είναι το Σεράϊ :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Με την άφιξη του Όθωνα το Σεράϊ μετατράπηκε σε στρατώνες, όπου στεγάστηκαν οι Βαυαροί στρατιώτες και στη συνέχεια σε φυλακές, όπου οι συνθήκες διαβίωσης των κρατουμένων ήταν βάναυσες και απάνθρωπες.
Το κτίριο αυτό τελικά το κατεδάφισαν το 1929-1932 περίπου.

Ένα σκαρίφημα με τα κτίρια την εποχή της Τουρκοκρατίας :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Και σήμερα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]
όπου : 1. Βιβλιοθήκη      2.Τζαμί        3. Πύλη "Αθηνάς Αρχηγέτιδος" ή "Παζαρόπορτα"      4. Ρολόι Κυρρήστου 
(Η εικόνα σαρώθηκε από το βιβλίο Ελ. Σβορώνου, "Αρχαία Αθήνα")

Προς τη σημερινή οδό Μητροπόλεως βρισκόταν η έδρα της Δημογεροντίας ή των Κοτσαμπάσηδων, που ονομάζονταν "Κουσέγιο", και αποτελούσε το Ελληνικό Διοικητήριο.
 
Μάλιστα το 1814, στη νότια πλευρά της εκκλησίας της Μεγάλης Παναγιάς, οι Δημογέροντες έκτισαν έναν πυργίσκο για να στήσουν το «Κρουστικόν Ωρολόγιον», που είχε προσφέρει ο γνωστός 'Ελγιν στην πόλη. Αυτό ήταν και το μοναδικό ρολόι που υπήρξε ποτέ σε δημόσιο χώρο της Οθωμανικής επικράτειας.
Στον ίδιο χώρο βρίσκονταν το Κατηλίκι (η έδρα του ιεροδικαστή) και η Ντουάνα (το τελωνείο). 

Απεικόνιση του "Κρουστικού Ωρολογίου", να δεσπόζει στην αγορά :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Όλη αυτή η περιοχή της Ρωμαϊκής αγοράς και της πλατείας Μονατηρακίου, ονομαζόταν όπως προείπαμε «Παζάρια» (Πάνω και Κάτω, λόγω του ότι υπήρχε μια υψομετρική διαφορά μεταξύ τους). Αποτελούσε την καρδιά της Τουρκοκρατούμενης πόλης, δοθέντος ότι σ΄ αυτήν ήταν συγκεντρωμένα καφενεία, λουτρά, πανδοχεία, διοικητικά κτίρια της κυβέρνησης, εκκλησίες εμπορικά καταστήματα, τζαμιά αλλά και οι κατοικίες των κοινωνικά επιφανών της εποχής.
 
Άξιον λόγου είναι το γεγονός ότι όλα τα κλειδιά της εμπορικής κίνησης, παρά τα χρόνια της σκλαβιάς, ήταν στα χέρια των Χριστιανών. Ενώ τις δεύτερες βοηθητικές δουλειές τις ανελάμβαναν Αιθίοπες δούλοι.

Η κατανομή των πληθυσμών, στην Οθωμανική Αθήνα :
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]


Στα χρόνια πριν την απελευθέρωση από τους Τούρκους, αλλά και για κάποιο χρονικό διάστημα μετά, η περιοχή της Αγοράς αποτελούσε την εκκίνηση των καρναβαλικών εκδηλώσεων.
Στα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση, στο «Παζάρι» κρεμούσαν την «εφημερίδα του τοίχου», από την οποία οι Αθηναίοι ενημερώνονταν για τα σοβαρά και μείζονα γεγονότα της εποχής.
 
Το αποκαλούμενο «Σταροπάζαρο», λειτουργούσε επίσης στο χώρο αυτό. Αποτελούσε το ετήσιο παζάρι σταριού και λαδιού και ελάμβανε χώρα τον μήνα Ιούλιο. Με βάση το γεγονός αυτό η αρχαία πύλη της «Αρχηγέτιδος Αθηνάς» ονομάστηκε «Παζαρόπορτα». Και πάνω σ΄ αυτήν κοινοποιούσαν το «Νάρτι», δηλαδή τη νόμιμη διατίμηση των προϊόντων. 

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Όταν η Αθήνα έγινε πρωτεύουσα του νέου Ελληνικού κράτους το 1835, η έκταση αυτή απαλλοτριώθηκε, ενώ τότε σχεδιάσθηκε (αλλά υλοποιήθηκε 50 χρόνια αργότερα το 1886), η μεταφορά της αγοράς, στην υπό χάραξη τότε οδό Αθηνάς,  στο σημείο που βρίσκεται και σήμερα η «Βαρβάκειος Αγορά».
 
Εδώ τελειώνει η περιήγηση μας στην πλατεία Μοναστηρακίου και τα σημαντικά αξιοθέατα της.

Ακόμη μια σπάνια φωτογραφία (του 1895), από τις εργασίες κατασκευής του Ηλεκτρικού Σιδηρόδρομου, επί της πλατείας : 
[Πρέπει να είστε εγγεγραμμένοι και συνδεδεμένοι για να δείτε αυτόν το σύνδεσμο.]

Αν υπάρχει ενδιαφέρον, μπορούμε να συνεχίσουμε τη διαδρομή μας (….υλικό υπάρχει άφθονο, όπως και ....διάθεση Very Happy Very Happy ), ακολουθώντας τους πεζόδρομους γύρω από τον ιερό βράχο της Ακρόπολης, γνωρίζοντας τις λαογραφικά ενδιαφέρουσες & ιστορικές περιοχές του και καταλήγοντας τελικά, λίγο ανατολικότερα από το σημείο που ξεκινήσαμε, στην Πλάκα, την περιφρονημένη ιστορικά Ρωμαϊκή αγορά (που υπήρξε στους νεώτερους χρόνους το κέντρο της Οθωμανικής Αθήνας) και στην μάλλον άγνωστη «Αυλή των Θαυμάτων».

Πιστεύω είναι ένα ταξίδι ….σε άλλες εποχές, θυμίζοντας ή και αποκαλύπτοντας μας, πάρα πολλά λαογραφικά στοιχεία, άγνωστες πτυχές, αλλά και ξεχασμένες ιστορίες.
Georgedim
Georgedim
Admin


Επιστροφή στην κορυφή Πήγαινε κάτω

Σελίδα 1 από 5 1, 2, 3, 4, 5  Επόμενο

Επιστροφή στην κορυφή


 
Δικαιώματα σας στην κατηγορία αυτή
Δεν μπορείτε να απαντήσετε στα Θέματα αυτής της Δ.Συζήτησης